1Разговор с бабушкой и зеркалом.
2Оля попадает в другой мир и встречается со своим двойником Яло.
3Оля выступает в защиту Гурда, но мальчика увозят в Башню смерти.
4Девочки в дворцовой кухне.
5Оля и Яло превращаются в пажей.
6Отважный паж дает королю урок арифметики.
7Пажам становится известно о 8тайном государственном деле.
Девочки попадают в Башню смерти.
9Разговор короля с Нушроком.
10Девочки и прекрасная дама.
11Предложение Нушрока прекрасной даме.
12Олю чудом не погубил водопад.
13Яло находит подземный ход.
14Девочки снова вместе.
15Нушрок побежден, Гурд освобожден.
16Оля попадает обратно в свой мир.
Какой бывает закат.
(описание)
Все вы наверно видели удивительную картину заката. Когда солнце уже прячется за горизонт, то перед этим оно дарит нам лучи которые переливаются: розовыми, красными, жёлтыми и оранжевыми лучами. Закат - это удивительное явление природы!
Андерсен Ганс Кристиан, (1805-1875) датский писатель-сказочник.
Родился в семье башмачника в Оденсе. В четыре года научился читать. Учился в школе для бедных. Скопив денег, четырнадцатилетний Андерсен отправился в Копенгаген. Жил он на те гроши, которые собирали для него доброжелатели.
В тоже время начал писать комедии.
В 1822 опубликовал сборник «Юношеские опыты» , куда вошли его первые пьесы и стихотворения. На него обратил внимание Йо-нас Коллин – заслуженнейший из государственных деятелей Дании. Коллин выхлопотал ему право бесплатно учиться в гимназии и ежегодную стипендию. Окончив гимназию, Ганс экстерном (экстерн - когда учишь школьную программу заранее и идешь сдавать экзамены) сдал экзамен в Копенгагенском университете на звание учителя.
Андерсен совершил несколько путешествий по Европе, где познакомился с различными писателями. В Англии он особенно подружился с Ч. Диккенсом, ставшим его большим другом. С Диккенсом Андерсен состоял в переписке. Писатель бывал также в Малой Азии и Африке, но особенно полюбил Италию.
В 1838 опубликовал первый сборник сказок. В него вошли «Огниво» , «Русалочка» , «Принцесса на горошине» , «Соловей» , «Новое платье короля». Сборник принёс ему большую славу.
У этой «народной» русской сказки автор всё-таки есть – Владимир Иванович Даль. Что это за сказка, героиней которой является домашняя птица?
<span>(«Курочка-Ряба».</span>
По общему мнению исследователей, «Сказка о мертвой царевне» А. С. Пушкина - это сказка о верности и об истинной и мнимой красоте. Потому, по словам Д. Н. Медриша, она «самая лиричная, самая трогательная» .
Певец гармонии А. С. Пушкин жизненную норму видит в движении и многообразии человеческих проявлений. Эту «норму» поэт воплощает в образе царевны. Она унаследовала от матери белизну лица и чистоту души, она соперничает с мачехой во внешней красоте, но она противостоит не только мачехе, а обеим царицам: царевна отличается от них именно многообразием проявлений ее человеческих качеств. Именно в образе царевны сливаются народный и пушкинский идеал женщины. Так проявляет себя закон синтеза в художественном мире Пушкина.
В сознании Пушкина так же, как и сознании народа, идеалом, воплощенным в царевне, является гармоническое соединение красоты внешней и духовной.
В речи автора эпитет «милый» , определяющий только «царевну» и тех, кто ей дорог, обозначает не столько внешнюю, сколько внутреннюю красоту. Он становится синонимом эпитетов «любимый» , «дорогой» , как в народной песне, а для автора, как показывает сопоставление значений этих слов-характеристик, наиболее значимым, важным эпитетом, поскольку связан идейно со словом «милосердие» , обозначающим ключевое понятие в мировоззрении великого гуманиста А. С. Пушкина. Так, царевна, выражая не только свои чувства, но и мысли автора, предпочитает «любимым» братьям-богатырям «милого» королевича Елисея.
В итоге можно сказать, что Пушкин, разделяя «образ мыслей» народа, внутреннюю красоту человека ценит выше внешней. Поэт показывает образом царицы-мачехи, что внешняя красота без внутренней не просто бесплодна, но чревата «отрицанием» и «разрушением» (Гегель) .
С образом царевны связана не только общесказочная идея конечной победы добра над злом и торжества справедливости (награждения гонимого и наказания гонителя) , не только народное и одновременно пушкинское представление об идеале русской женщины, но и в более глубоком, аллегорическом плане содержания произведения -пушкинская (и общечеловеческая) формула действия добра в человеческом обществе.
Любовь и забота царевны порождает любовь к ней у братьев-богатырей; ласковое отношение царевны к псу Соколко превращает его в преданного друга и защитника, готового ради нее пожертвовать своей жизнью. Пушкин показывает, что чудо любви и взаимопонимания заставляет даже животное вести себя по-человечески, а людей соединяет в единую согласную семью. В этом и состоит главная функция добра.
http://www.vantit.ru/narodnaja-kultura-4/562-skazka-o-mertvoj-tsarevne.htm
<span>Рисунки взяты из интернета.</span>