Мне понравилось это произведения искусства оно очень весёлое и смешное я бы посоветовала прочитать его друзьям
Вижу вчера у школы стоит девочка с двумя пацанами, видно что флиртует.Но знает ли она что при флирте нужно кусать нижнюю губу,а не верхнюю?
В одном зимнем лесу , жила лиса , лиса эта была очень мудрая и хитрая. Как-то раз пошел заяц погулять по своему родному лесу , гуляет гуляет , и вдруг встретил лису , лиса ему и говорит ему , зайка , друг мой , пошли к тебе домой , угостишь меня чаем , да пряниками , а то уж я совсем замерзла , а укрыться негде . Заяц подумал , и впустил лису , а лиса то продумала хитрый план , раз уж у нее нет домика , то и других не будет , вот она и решила спалит дом зайца. В то время как заяц наливал лисе чай , они аккуратно подошла к деревянной части домика , и подожгла его , заяц от испуга выбежал , да как закричал "Помогите , спасите , горю!"., в тот момент леса потихоньку ушла от домка зайца , стоило лишь ей отойти на пару метров , как вдруг за шиворот её схватил медведь , и сказал "Куда это ты сестричка бежишь так не смотря?" , а она в ответ , "Да никуда , просто решила пробежаться , а медведь говорит , "Не ври мне рыжая!" , все уже знают , что ты домик зайчика подожгла , тебе некуда бежать , и отвел он лису к домику зайца. Народу около дома было много , и белки , и волки , и олени , и кто только не был , все жалели бедного зайку , а он все сидел и плакал , привел медведь лесу к собранию зверей , и все её начали обсуждать , и решили так , что все вместе , они сначала построят дом зайчику , а потом уже лисе , что бы не было её обидно , что она одна без дома.
Когда построили дома , всем всё понравилось , и все жили дружно.
В основе сюжета «Мцыри» лежит традиц. романтич. ситуация — бегство из неволи, получающая у Л. свое развитие и разрешение. Однако специфика данного романтич. конфликта заключается в том, что побег Мцыри из монастыря в естеств. среду не есть приобщение к новому культурному миру (как путь пушкинского Алеко) , а является разрывом с органически несвойственным ему мироощущением и образом жизни ради возвращения к самому себе, к истокам и первоосновам собств. бытия — к тому, от чего он был насильственно отторгнут. Бегство Мцыри — это почти чистый порыв, самодостаточный своим стремлением к воле и свободе, неодолимый зов природы. Поэтому в поэме такое большое место занимают упоминания о ветре, птицах, зверях; функция этих образов двояка: сливаясь с главным героем в естественности порыва, они помогают выявить непоколебимую силу его духа.
<span>Чуждый окружающему его миру людей, Мцыри, несмотря на всю силу своего желания слиться с родным ему миром природы, остается чуждым и ему: незаметно меняя свой облик, природа превращается из друга во врага. </span>
<span>В конце поэмы Мцыри умирает. Он просит перенести его в сад: </span>
<span>Сияньем голубого дня </span>
<span>Упьюся я в последний раз </span>
<span>Оттуда виден и Кавказ! </span>
<span>Быть может, он с своих высот </span>
<span>Привет прощальный мне пришлет.. . </span>
<span>В эти последние минуты для Мцыри нет ничего ближе природы, для него ветерок с Кавказа - единственный друг и брат. </span>
<span>Три дня Мцыри провел на воле, пытаясь постичь природу. Именно эти три дня раскрыли внутренний мир героя, помогли понять его замыслы, стремления, мечты. Он сам обнаруживает в себе чувства, ранее ему неведомые: восторг перед природой, ее вольной, прекрасной стихией, ярость битвы, страсть любви</span>