Они встретили человека гору, довольно приветливо,они ему предоставили жильё,и обеспечили его питанием.
<span>Человек просвещенный и передовой - это Стародум. Он горячий защитник просвещения и человечности. Его возмущают косность, дикость помещиков, а также бесчеловечное угнетение крепостных. Он заявляет: "Угнетать рабством себе подобных беззаконно". Стародум много рассуждает о нравственном воспитании, которому придает большее значение, чем образованию:" Прямую цену уму дает благонравие. Без него умный человек - чудовище..." Учителя изображены сатирически, потому что Фонвизин обличал недостатки того времени (такие учителя не были редкостью, особенно такие, как Вральман. У дворян в 18 веке был обычай поручать воспитание и обучение детей иностранцам, часто совершенно не походившим к роли педагога). Автор воспитывал гражданские чувства, звал к действию.
</span>
<span>ШкоЛа</span>
Исскуство
Тетрать
УчЕбник
Работа
Авторитет
Табель
КакадУ
ПРоза
ИллюстрАция
Записываешь <em>литература</em> в строчку!
И сверху-вниз пишешь слово!
Например:
<span>Ш </span>
К
О
ЛИТЕРАТУРА
А
<span>Историю семьи
Мармеладовых мы узнаём из уст главы семейства <span>Семёна Захаровича Мармеладова,
спившегося чиновника. В своём разговоре с Раскольниковым Семён Захарович
рассказывает о том что взял в жёны Катерину Ивановну вдовой с тремя детьми от
первого брака, первый муж её был картёжником, попал под суд да так и помер, так
же он упоминает о том что Катерина Ивановна пошла за него, не по любви ,а из-за
плачевного состояния её дел. С этого и начинается история семьи Мармеладовых.
Живут они бедно и голодно, Семён Захарович пропивает последнее деньги. Соня(дочь
Семёна Захаровича ) занимается проституцией, что бы хоть как то прокормить
семью. Катерина Ивановна пытается содержать дом насколько это возможно с её
болезнью и общим положением в семье. История семьи Мармеладовых от начало до
конца наполнена бедностью и несчастьями, однако писателю симпатичны Мармеладовы.<span> В изображении семьи Мармеладовых мы ясно видим Достоевского-гуманиста с его любовью к
«маленьким людям» и стремлением разобраться в их душе.</span></span></span>