Как верующий человек должен относиться к греху?
5 ответов:
Читайте также
Осуждают люди священников, потому что сами совершают грехи. Им не хочется быть одинокими в своём грехе, хочется выглядеть получше, хотя бы в своих глазах. Поэтому они стремятся увидеть грех и в других людях, особенно в самых чистых и светлых. По принципу, если "святой" замазан в грехе, то уж и мне можно. Это просто попытка оправдать себя, не более того. Именно поэтому многие с настоящим остервенением начинают обвинять и сражаться с тем, что составляет нравственную и духовную основу нашего народа, с Верой.
По принципу: сам дурак.
Знаю, не все священники достойны своего звания. Они такие же люди, тоже не без греха. Но они стараются победить свою греховную сущность, для этого они и пришли служить Богу и нам, простым верующим.
Вспоминаю статью священника о. Александра. Он говорил несколько лет назад, что за последнее время число Храмов в России возросло примерно в 10 раз. А где на место настоящих пастырей срочно набрать священников? И он сравнивал современное священство с погнутыми гвоздями, которые перебирает Бог - плотник, у которого новые гвозди закончились и думает, какой из кривых гвоздей можно ещё молоточком выпрямить и в дело пустить.
И вывод его из статьи был близко к тексту был такой: мы, современные священники - поколение строителей Храмов, мы грешные, но наша задача - сделать задел, а после нас придут молодые, более способные и нравственные священники и уже они понесут пламя Веры дальше и лучше нас.
Это слова бывшего военного лётчика - истребителя, который и предполагать не мог, что когда - нибудь станет священником.
Ну если так, то в первую очередь человек должен презирать и ненавидеть самого себя, поскольку безгрешные души никогда не воплощаются в тело на Земле, они освобождены от бесконечных рождений и смертей в нашем мире. Их называют ангелами, "духами", много и других имён, но факт остаётся фактом: цель воплощения души в тело на Земле в избавлении от несовершенства, а это несовершенство заключается в невежестве, что "я есть тело", а не "я есть душа", находясь в этой Иллюзии, душа привязана желанием к смертной греховной земной жизни, и потому воплощается снова и снова на Земле. Человек может, конечно, сказать, что он святой и безгрешный, а все остальные грешники, но это лицемерие и ложь ещё больше привязывают душу к греху гордыни, тщеславия и высокомерия смертной земной личности, находящейся всецело под властью низшего эго. Проявлять сострадание к другим людям, даже самым последним преступникам и негодяям может только сильная личность, утвердившаяся в Единстве всего человечества. Великая Истина гласит:
Стремление к осуждению и уничтожению греха делает человека праведником, но как только человек переходит на осуждение самого грешника, он автоматически становится ещё большим негодяем, подлецом и лицемерным грешником, чем тот, кого он осуждал. Извечная Истина Христа бессмертна, и она гласит:
И двойной грех заключается в возвышении себя за счёт унижения и осуждения другого человека.