Касаемо домашней работы Матрёны из рассказа Солженицына-Матрёнин двор, то автор так описывает её бытовые труды. Это огород, коза, печь, готовка и так далее. Нельзя сказать, что Матрёна сильно на это жаловалась. Просто всё делала по заведенному порядку.
Но были ещё у Матрёны и хлопоты по поводу оформления необходимых документов на предмет начисления пенсии. Вот это ей точно уж не нравилось, потому как проблемы одного маленького человека никого не интересовали, всех интересовали проблемы большой страны. Матрёне приходилось терпеть бюрократическую волокиту многочисленных чиновников и их пренебрежительное отношение.
Думаю всё-таки, что больше всего Матрёне не нравилось загатавливать торф на зиму, потому как эта работа была уж слишком тяжела, приходилось всё перетаскивать на собственной спине и кроме всего прочего, практически вся деревня незаконно запасалась торфом на местных болотах без официального на то разрешения. Практически, это было расхищением социалистической собственности и по законам того времени за это могли и осудить.
Всё вышепреведенное, это только личное моё мнение после прочтения рассказа.
Замечательное старинное имя Матрена! Родители все чаще дают его своим малышам. Особенно верующие, православные мамы и папы. Знаю одну маленькую девочку, она носит это имя, правда, более приемлемый для воцерковленных родителей вариант Матрона.
Имя имеет латинские корни, как и многие современные имена, и значит "почтенная", "уважаемая", "мать семейства".
Но пока Матрена еще юная проказливая девчушка или молодая девушка, то вполне уместно будет называть ее сокращенными и ласкательными вариантами этого имени - Мотя, Матреша или Матрешка.
Горева Матрена Петровна родилась в 1896 году в деревне Курбуково Ильино-Хованского района Ивановской области в крестьянской семье. По национальности она русская.
До своего ареста в 1936 году проживала в городе Ростов Ярославской области.
Третьего сентября 1936 года Особым Совещанием при НКВД СССР была осуждена по статьям 58–10 и 58–11 УК РСФСР. Обвинение звучит так: "активная участница к/р группы "ИПЦ", антисоветская церковная агитация, участие в сборищах на квартире архимандрита Симеона, помощь ссыльному духовенству".
Приговорили к 3 годам исправительно-трудов<wbr />ых лагерей.
Ярославская о., Белогостицкая тюрьма
Год начала 1936
День начала 25
Месяц начала 4
Ярославская о., г.Ростов, тюрьма
В период следствия содержалась сначала в Белогостицкой тюрьме, затем в тюрьме
г.Ростова
Ухтпечлаг НКВД, пос.Чибью
Год начала 1936
Заключение отбывала в Ухтпечлаге. Дальнейшая судьба неизвестна.
27 октября 1989 года прокуратурой Ярославской области была реабилитирована.
Мне кажется, что Матрена из рассказа Александра Солженицына "Матренин двор" является малентким человеком. До Солженицына о маленьких людях писали Ф.Достоевский, А.Чехов и многие другие. Маленький человек - это жалкий человек, до которого никому нет дела. Матрена нужна только для того, чтобы помогать всем, а помогать ей никто не спешит.
Да и государство маленьких людей не видит, оттого и пенсию Матрена не смогла получить, так как бюрократия одолела, и в больницу ей тяжело сходить, и документацию собрать практически невозможно. Государству нужны лишь ее трудодни, не приносящие героине ни копейки.
И общество, глядя на не отвечающего на оскорбления и унижения человека, наоборот старается выжать из него все соки, во благо себе. Тут и раздел имущества, начавшийся до смерти Матрены, и продолжившийся после кончины.
Все признаки маленького человека на лицо.
Матрёнин двор. Рассказ Солженицына о нелёгкой и часто неблагодарной жизни и судьбе простой русской деревенской женщины, по имени Матрёна.
касаемо характера и поступков главной героини, то можно сказать, что женщина она была добрая и отзывчивая вплоть до самопожертвования.
По сюжету мы узнаём, что Матрёна всегда помогала односельчанам и никогда не брала за это платы, чем односельчане часто и пользовались, Матрёна безропотно выполняла и работу в колхозе, в том числе и в бесплатные субботники, Матрёна приютила автора рассказа за совсем уж небольшие деньги, хлопотала о своих родственниках перед постояльцем- учителем, воспитала практически неродную ей дочь Киру и опять же для Киры пожертвовала горницей, а потом ещё и кинулась помогать горницу перевозить, от чего и погибла.
В тексте практически все поступки Матрёны говорят о её доброте и отзывчивости.
