Не то и не другое.
Главнее всего должны быть рациональные основания.
Безусловно, ритуальный забой животных в некоторых религиях эстетически отвратителен, а обожествление их в иных религиях нелепо и странновато. Но так же нелепо и странно приравнивать животных к человеку.
То есть, специально убивать животных или поклоняться им по чьей-то прихоти или потому, что так предписывают стародавние обычаи не стоит. Но и ставить вопрос так, что недопустимо любое убийство животного независимо от конкретной ситуации бессмысленно.
Потому что людей в этом все время убеждает церковь веками. Потому что человек хочет во что- то верить и желательно в доброе. Потому что человек вольно или невольно совершает в своей жизни не всегда самые хорошие поступки и как оправдание хочет чтобы его прощали- бог простит. Потому что хочется верить,не смотря ни на что,в то что кто- то там, наверху всех нас любит и прощает. Видимо потому что априори предполагается, что если Творец нас создал, то он просто обязан любить своё творение. Где- то так..
Кошки реально ловили мышей и крыс, поэтому массово истреблять их не могли. Люди в средние века были массово неграмотными, но отнюдь не дураками, когда речь шла о житейских вопросах.
Суеверный страх они испытывали лишь перед чёрными кошками, их-то при всплесках религиозного мракобесия и могли истреблять, однако здесь со временем неувязочка. К выходу "Молота ведьм" средневековье уже закончилось, по Европе на всех парах шёл Ренессанс! Охота на ведьм в Европе сопровождала Реформацию и окончательно прекратилась лишь в XVIII веке, в эпоху Просвещения.
Сколько бы ни было уничтожено женщин и кошек за триста лет религиозной ретивости, их количество не идёт ни в какое сравнение с эпидемиями, регулярно выкашивавшими население Европы независимо от пола, красоты, убеждений и возраста. Чума была реальным серьёзным демографическим фактором, и выжившие в ней отличались прежде всего выносливостью, то есть нерядовым для своего времени здоровьем и доступом к жизненным ресурсам.
Процитировано отсюда. Если возьмётесь читать книгу, обратите внимание на то, что деятельность инквизиции вообще как фактор не рассматривается, а слово "ведьма" не употребляется вовсе.
Численность кошек регулировалась прежде всего их способностью к добыванию пропитания и выносливостью. Если кошек что-то массово и убивало, то лишь естественный отбор, а не люди.
Я вижу как много отвечающих славят человеческий разум.Типа того,что зачем нам Бог,мы "сами с усами" ! Огромная ошибка считать наш мозг компьютером,воспроиз<wbr />водящим информацию ! Это совершенно не так. Наш мозг способен лишь анализировать полученное и на основе этого давать команды телу.Точно так же как ваш ПК. Производить информацию сам он не в состоянии.Учёными доказано,что наш мозг принимает решения за 30 (!!!) секунд до того,как человек об этом узнаёт.Это доказано экспериментально ! Перейдём к культуре.Даже атеисты признают тот факт,что человека от животного отличает стремление к прекрасному.Я не знаю,как они это объясняют (вероятно тоже связывают этот факт с нашим "всемогущим" разумом ),но для меня стремление человека к творчеству,искусству<wbr />-это тоска по раю из которого мы были изгнаны.Тоска по Богу,рядом с которым мы обитали,по свету,по красоте,по великой ГАРМОНИИ,потерянной нашими далёкими предками.И если искусство не является нашей,генетически заложенной печалью о Боге,то оно не является искусством.Это поделка ремесленника.И пусть атеисты не лукавят,когда утверждают,будто не верят ни во что.Если человек перестанет во что-то верить,он превратится в говорящее животное,причём в такое,которому не долго останется жить,потому что потеря жизненной мотивации для организма,способного анализировать,равняе<wbr />тся смерти.Просто мы верим в Бога,а атеисты в разум,деньги,науку,и<wbr />нопланетян...
Даже если кажется, что Бога нет, то Совесть (пусть, так привычней звучит)есть у каждого. Просто некоторые глушат ее, когда гадости совершают. Заглушить то можно, она дама покорная, но злопамятная. Спуску не даст. В одиночестве, в темноте, всё равно накроет. И спасу не будет. Даже если некоторые не признаются, гложит она их беспощадно. А это и есть частичка божественного в нас. Наш мерило и судья. От Бога можно отвернуться, от себя - нет.