Природа не изменяется веками, ее законы всегда вступают в силу в нужное время и в нужном месте. Когда кажется, что суровой зиме не будет конца и что вьюги и холода никогда не закончатся, не спеша, очень осторожно к нам пробирается ранняя весна. Ее дыхание в первую очередь ощущают жители городов.
Однажды, выходя на улицу из дома, мы понимаем, что снег перестал скрипеть под подошвами, на дорогах кое-где проступает асфальт, а нос и щеки больше не щиплет мороз. Первые лучи мартовского солнышка слепят глаза, отражаясь от белоснежного покрывала, но в них уже чувствуется тепло наступающей весны. Еще сильнее, чем люди, смену времени года ощущают другие городские жители – птицы, которые остались зимовать с нами. Суетливые воробьи и пронырливые вороны начинают активно готовиться к приходу потепления, выползая из укромных мест, где они прятались от холодного зимнего ветра и снегопада. Город оживает, улицы наполняются прохожими, люди все смелее прощаются с теплыми шапками и шарфами, даже голоса кажутся более громкими и радостными. Весна идет!
Если выбраться загород, то может показаться, что здесь природа и не думает готовиться к встрече весны. Нетронутый подошвами и колесами автомобилей, в полях лежит толстый слой снега, не слышно птичьих голосов, а прохладный ветер то и дело напоминает, что еще недавно бушевал морозный январь. Но эта застывшая картина – лишь иллюзия, приготовления к приходу теплых ветров и солнца здесь идет полных ходом, но они скрыты от глаз человека.
<span>Лично меня больше всего поразил миф о бессмертии героя. Когда пришло время умирать Гераклу, то сам Зевс спустился на землю и подарил сыну бессмертие, забрал его на Олимп. Мне кажется, что такая развязка является символической. Позорно герою копаться в навозе, однако потом люди свободно дышать и вспоминать его добрым словом благодарности. Человек, который творит добро, заслуживает бессмертия
</span>
"Житие Александра Невского", написанное вскоре после смерти князя (примерно в 1263 г.), создает идеальный образ правителя, защитника своего отечества от военных и идеологических посягательств внешних врагов. Оно не укладывается в каноны житийной литературы, и это понимали древнерусские книжники, внесшие его прежде всего в состав летописей.
Само заглавие произведения дает определение его специфики: "Повесть о житии и о храбрости благовернаго и великаго князя Александра" — рассказ о жизни, главным содержанием которой явились подвиги "храбрости".
Характерной особенностью жития является постоянное присутствие автора-рассказчика. Он спешит заявить о своем смирении во вступлении к житию. Сам он "самовидец... возраста его", "домочадец", об Александре он также слышал "от отець своих". Его присутствие постоянно ощущается в отборе и интерпретации материала. Александр в изображении автора является средоточием лучших качеств прославленных героев ветхозаветной истории: красота лица его подобна красоте Иосифа, сила — часть силы Самсона, премудрость — Соломона, а храбрость — римского царя Веспассиана. Так с помощью ретроспективной исторической аналогии житие прославляет красоту, силу, мудрость и храбрость Александра. Интересно, что среди этих качеств не нашлось места христианским добродетелям — кротости и смирению.
Автор восхищается героем, гордится им, сочувствует ему. Эмоциональное напряжение достигает высшей точки в конце жития: "О, горе тобе, бедный человече! Како можеши написати кончину господина своего! Како не упадета ти зеници вкупе с слезами! Како же не урвется сердце твое от корения!" Он гиперболизирует чувство скорби и горя: "Отца бо оставити человек может, а добра господина не мощно оставити: аще бы лзе, и в гроб бы лезл с ним!"
Таким образом, "Житие Александра Невского" обнаруживает тесную связь как с агиографической литературой, так и с воинскими повестями. Его автором был житель Галицко-Волынской Руси, переселившийся вместе с митрополитом Кириллом III во Владимир. Исследователи установили связь стиля жития с Галицкой летописью, "Девгениевым деянием", "Историей Иудейской войны" Иосифа Флавия, "Сказанием о Борисе и Глебе" и паремийным чтением.
В качестве завещания,отец дал сыну свои наставления.Дав полтину меди на расходы,и сказав ценные наставления, отец отдаёт Павлушу на попечение дальней старой родственницы,когда приходит время поступать в училище.Отец прощается с сыном и навсегда уезжает в деревню, и они больше не встречаются.
Наказы отца:
-Дружить только с богатыми и влиятельными.
-Всегда угождать начальству.
-Думать ,что говоришь и делаешь,не вести себя легкомысленно.
-Не тратить деньги на других.
-Уметь экономить деньги,научись их копить.
Отец дал Павлуше ценные советы,чему он и последовал,став лицемером,хладнокровным и расчётливым,хитрым и изворотливым приспособленцем.Моральных наставлений Павлуша не получил. Чичиков закончил училище как лучший,примерный ученик,учителя были довольны им.Отец Чичикова умер,оставив сыну дом,который он продал за 1000 рублей,сделав это стартовым капиталом.