Я отношусь очень трезво ко всем случаям чудес и с долей недоверия, считаю, что суть православия не в чудесах, если бы чудес не было совсем, у меня не изменилось бы отношение к православию.
Православные любят заниматься мифотворчеством, яркий пример - жития святых Дмитрия Ростовского. Сравнить, что в них написано о первых мучениках, и например, историю мученицы Златы, которая произошла намного ближе к нашему времени, разница огромная.
Мое мнение - чудо, это когда человек искренне хочет воли Божией, а не своей.
Что касается благодатного огня, мне лично все равно, небесный это огонь, или образ небесного огня, зажигаемый человеком, потому что в православии образы также являются святыней.
Я лично видела мироточение иконы, как капли мира на моих глазах появились на стекле, но главное чудо при этом было - перемена в моей душе, которая не могла произойти сама по себе.
Интересный феномен Туринской плащаницы, но я ее своими глазами не видела, надо увидеть.
Про вербу зимой, всегда было лень выйти на улицу ночью и дойти до ближайшей вербы, поэтому не знаю.