Этот еврейский праздник называется - Суккот. Отмечается суккот осенью, 15-го числа месяца тишрей и длится 7 дней. В это время, по традиции, евреи должны выходить из дома и жить в сукке (шалаше). Таким образом, евреи отдают дань воспоминаниям о блуждании по Синайской пустыне.
Есть еврейский праздник Песах. Праздник установлен Торой, в память об исходе из Египта. Празднуется по еврейскому лунно-солнечному календарю пятнадцатого числа месяца Нисан.
Поскольку события, связанные с легендой об основателе христианства, происходили В Иерусалиме в дни праздника Песах, возник праздник пасха. Название дано по созвучаю с еврейским праздником Песах. Но на этом все сходство как начинается так и заканчивается. Никакого отношения к еврейскому празднику Песах, то что отмечают другие народы не имеет.
9 мая, пусть даже 8-е, т.е в любом случае День Победы вряд-ли может быть религиозным праздником, но праздником, утвержденным Кнессетом, он стал. И это очень хорошо, считаю, что любой еврей должен помнить об освобождении их или своих родных. Так же, государство Израиль должно помнить и чтить воевавших, как своих, так и других народов, тех, кто дал им возможность жить. И особенно Красную Армию.
Об этом немного здесь. Закон уже принят.
К слову сказать, когда День Победы отмечается в Израиле, он проходит под советские песни, и люди так же, как и у нас, говорят "Мы победили!", потому что по сути, это в основном такие же выходцы из СССР. Но, к сожалению, пока этот праздник не является выходным. Вот пример: на мой взгляд, очень трогательного видео, детский хор с исполнением "Дня Победы".
Этот праздник называется "Симхат Тора" ("Радость Торы"), им заканчиваются три недели еврейских осенних праздников от Рош ха-Шана (еврейский Новый год). Это последний день чтения Торы в синагогах и первый день нового годичного цикла. В Израиле этот праздник тоже, конечно, празднуется, но на день раньше. Почему? Так сложилось исторически, потому что в древности календарь не вычислялся заранее, как сейчас, а определялся по луне. Сообщение о том, что начался новый месяц еврейского календаря, передавалось евреям диаспоры с помощью цепочки факелов, которые зажигали на вершинах гор. При таком способе передачи информации возможны ошибки, поэтому, чтобы не промахнуться, в диаспоре каждый праздник стали отмечать не один день, а два. Симхат Тора празднуется после окончания 7 дней Суккот ("праздника Кущей"), а в 8-й день - другой праздник, под названием "Шмини Ацерет" (буквальный перевод "праздничное собрание в 8-й день"). В этот же день в Израиле празднуется и Симхат Тора, в диаспоре же это бывает на следующий день.
Вообще-то в еврейской традиции существует 4 новых года. Ближайший - новый год деревьев. Обычно приходится на зимние месяцы. Активно отмечается ежегодной посадкой саженцев.
Затем весенний новый год - новый год для исчисления времени правления царей. Конечно сейчас уже не отмечается (по-крайней мере повсеместно не отмечается).
Летний новый год - новый год для отделения десятины от скота. Тоже уже ушедший в прошлое.
Ну и наиболее известный еврейский новый год, приходящийся на осенний период - Рош-а-Шана (голова года).
