Простите, хотел написать комментарий, но получился ответ...
Нетленные мощи, благодатный огонь и пр., не являются подтверждением истинности Церкви.
О "непререкаемом богословии": для самой Православной Церкви оно может и непререкаемое,
но то же могут сказать о своем богословии адепты практически любой религии
(и не только всевозможных ветвей христианства).
Подтверждением того, что данная деноминация - истинная Церковь Христова, может являться только тот факт, что данная деноминация неукоснительно следует учению Христа. И ни чего более.
То, что учение Православной Церкви остается практически неизменным - бесспорный факт.
Но, так же, остается бесспорным и тот факт, что неизменность эта, берет свое начало не от
учения Христа, а от семи Вселенских Соборов.
Давайте будем хотя бы перед собой честны.
А если не так, то о каком Христовом учении может вообще идти речь...
Мое мнение: не нужно нам ковырять "кто правильнее".
А то наши слова уже созвучны становятся словам фарисея:
"Боже, хвалу Тебе воздаю, яко несмъ якоже прочии человецы..."
Уверены мы в истинности своей Церкви - слава Богу!
Давайте будет следовать её учению и будем спасаться.
А о других - не наша забота - Бог знает, что и кому нужно, полезно и правильно.