На самом деле, это высказывание было в конкретной ситуации и обращено к конкретному человеку, правда же? Человеку, который имел проблемы с алкоголем. Для таких людей - однозначно, лучше не иметь настолько искушающего продукта. Если проблем с алкоголем нет - смысла в подобных наставлениях нет тоже. Например - у нас дома всегда было несколько початых бутылок с алкоголем - вино, коньяк, водка, - для приготовления некоторых блюд (куда по рецепту нужно совсем немного того или иного напитка). Стояли эти бутылки месяцами (не так часто и нужны), никто их не трогал. А потом мы на время съехались с семьей моей мамы, а отчим мой - алкоголик. Напитки в то время держались в подсобном помещении. И однажды, когда что-то из этого всего понадобилось, мы обнаружили, что все бутылки - пустые. Разные люди - разные ситуации - разные правила...
Действительно благодатной является лишь та православная юрисдикция, которая признана остальными православными церквами по всему миру. Именно взаимное признание и является признаком благодатности: "По тому все узнают, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою".
К сожалению, в наше время из-за умножения беззаконий оскудела любовь, и от Церкви отделились многочисленные мелкие конфессии и секты. Но все-таки основная масса православных людей принадлежит к одной из афтокефальных церквей по всему миру. Список этих церквей можно легко найти в Интернете. К их числу принадлежит и Русская Православная Церковь Московского Патриархата.
Чинами в Церкви именуются последования крещения, исповеди, отпевания, миропомазания, хиротонии, пострижения в монашество, освящения и другие. Также иерархия священнослужителей делится на 9 чинов, по числу чинов ангельских:митрополи<wbr />т, архиепископ, епископ; митрофорный протоиерей, протоиерей и иерей; протодиакон, диакон и иподиакон. В монашестве: архимандрит, игумен и иеромонах. Самым главным является чин патриарха, который выбирается из числа архиереев. Чины присваиваются последовательно, от начального до высшего.Чинопредстав<wbr />ление есть, очевидно, их перечисление или табель о рангах.
Во-первых, государство у нас не православное, а светское. А вот наша культура, этика, да, исторически во многом сформирована православием. Но культура с этикой и государственный статус - это вещи разные, как бы. Во-вторых, убеждён, что львиная часть из этих 15-20% не то что глубоко не посвящено в православную традицию, но даже символ веры не назовёт. Пару раз в год сходить в храм, в лучшем случае знать "Отче наш" наизусть - вот это вот основная масса может, да. Для большинства в современной России православие уже не является неким глубоким религиозным переживанием, а скорее культурно-эстетическ<wbr />ой потребностью, данью традиции. Ну вот как примерно на кладбище сходить, конфетку к могиле положить. Вот на таком же уровне. И это не хорошо и не плохо, а просто данность. Так что людей искренне религиозных, грамотно знающих традицию православия, я думаю, процентов пять. Проценты других конфессий, отнюдь, не превышают 15-20%. Но зато среди мусульман, например, будет побольше людей, которые глубже вовлечены в религию, чем современные православные. Ну, потому что ислам более молодая религия, да и культуры, исповедующие ислам в России будут...попроще с точки зрения исторической организации. Они более национальные, тогда как русские являются имперским этносом. А узкие национальные группы обычно гораздо сильнее склонны к стойкой и глубокой религиозности. Ещё есть иудеи, которые за свою традицию тоже зубами держаться. Но их совсем мало на территории России по сравнению с другими конфессиями. А в целом верующих в России не так и мало. Верят просто в другое. Суеверных полно. Ещё полно тех, кто верит в недавно созданные химеры по типу Нью Эйдж или возрождают славянскую языческую "традицию". Так что сознание людей принципиально не изменилось. Наполнение просто другим стало.
Слово Бог предполагает уникальность...Слово Господь предполагает Возвышенность, Величие и Господство над всем...
