Третий этап - Соборное Уложение 1649 года
После смуты XVII века нужно было многое восстанавливать. Переделывать или делать заново, так как события начала столетия сильно подорвали все учреждения или установления. Такая доля легла на плечи царя Михаила Федоровича Романова. После судебника 1550 года накопился новый материал - указы и приговоры высших властей. Когда в ходе московского восстания 1648 года дворяне и посадские люди поставили вопрос об упорядочении управления, в том числе и о составлении нового свода законов, в распоряжении властей оказался обширный материал из «новоуказанных» статей.
Составление свода поручили комиссии из пяти человек - князя Одоевского (глава комиссии) и князя Прозоровского, окольничего князя Волконского, дьяков Грибоедова и Леонтьева.
Важнейшим разделом Соборного Уложения была глава «суд о крестьянах» . Вводился бессрочный сыск беглых и увезенных крестьян. Подтверждался запрет перехода крестьян к новым владельцам в Юрьев день. Феодалы получили право практически полностью распоряжаться собственностью и личностью крестьянина. Это означало юридическое оформление системы крепостного права. Одновременно с частновладельческими крестьянами крепостнические отношения распространялись на черносотенных и дворцовых крестьян, которым запрещалось покидать свои общины. В случае бегства они также подлежали бессрочному сыску.
Феодалы имели право на землю и крестьян, но обязаны служить с поместий и вотчин. За уклонение от службы грозит конфискация половины поместья, битье кнутом, за измену - смертная казнь и полная конфискация имущества.
Крестьяне не имели права держать лавки в городах, а могли торговать лишь с возов и в торговых рядах.
<span>Таким образом, все крестьянское население было прикреплено к своим владельцам. Усилилась власть монарха, что означало движение по пути установления абсолютной монархии в России. «Соборное Уложение» было принято, прежде всего, в интересах дворянства и верхушки посада, учитывало интересы боярства и духовенства. </span>
АНДИЖАНСКОЕ ВОССТАНИЕ, волнения местного сельского населения Ферганской области в мае 1898 года. Движение народных масс было использовано знатью и мусульманским духовенством бывшего Кокандского ханства. Во главе Андижанского восстания стоял Мадали-ишан, который обосновался в кишлаке Минг-Тюбе около Андижана. Разжигая религиозный фанатизм, он привлек на свою сторону значительную часть местного населения. Мадали-ишан установил связь с турецким султаном. Руководители Андижанского восстания намечали поднять восстание в Андижане, Оше, Маргелане под лозунгом газавата — священной войны против «неверных», захватить Наманган, восстановить Кокандское ханство, распространить восстание на всю Среднюю Азию, восстановить старые порядки. 17 мая в Минг-Тюбе и окрестностях собрались участники восстания и двинулись на Андижан.
<span>Восставшие, основную массу которых составляли дехкане-земледельцы и скотоводы, поденщики-мардикеры, вооруженные главным образом холодным оружием, насчитывали до двух тысяч человек. 18 мая на рассвете они внезапно напали на бараки двух рот Двадцатого туркестанского линейного кадрового батальона, расположенного на окраине Андижана. Солдаты, понеся незначительные потери, огнем рассеяли неорганизованную толпу. Движение было быстро и жестоко подавлено. 383 человек были осуждены властями, 18 из них (включая Мадали-ишана) повешены, остальные отправлены на каторгу и поселение.</span>
Золотая Орда, первый хан Бату хан
Внешний вид Ивана Третьего трудно определить,
потому что мы можем судить только по портретам, а все его портреты выполнены в
технике иконописи, так что там все похожи. Но он не широкоплечий, кудрявый и с
бородой, похож на старца, но в роскошной царской одежде.<span>
Контарини описывал Ивана Третьего как "высокого
худощавого и красивого человека". В одной из летописей сказано, что он был
"горбатым", имея отношение к тому, что он сутулился.
<span>Историк Илованский говорил, что характер Ивана Третьего был
деспотичным, суровым, осторожным, но справедливым. Литовские летописные архивы
хранят информацию о характере Ивана Третьего как о смелом. </span></span>
<span>Внутренняя политика термидорианцев. Термидорианцы разгромили аппарат революционно-демократической диктатуры. Они лишили Комитет общественного спасения его прежних полномочий и функций и изменили его состав. Вместе с Парижской коммуной была ликвидирована и массовая опора революционного правительства - народные общества и революционные комитеты. Простых людей, игравших большую роль в революционных органах, отстранили от участия в политической жизни. Заключенные в тюрьмах контрреволюционеры уже осенью 1794 г. снова получили свободу и доступ к политической деятельности. В декабре вышли из тюрем и вернулись в Конвент уцелевшие жирондистские депутаты. Термидорианцы поспешили ликвидировать социально-экономическое законодательство якобинского Конвента. Вое ограничения, введенные против спекуляции, были отменены. </span>
