Жили были. Иван Олег и Алеша. Алеша был сильный но глупый . Олег был умён но слаб . а Алеша был ленивый .
однажды с ними приключилась такая история.
Иван и Олег пошли в поход. Алеша не пошол. (остался дома. ) прешли они в лес.
увидели избушку на курьих ножках. встретили бабу Ягу. бабушка заперла их в чулане. Алексей узнал об этом. нашел их маршрут . и пошол их спасать . пришол Алеша и начал обыскивать дом. баба Яга в это время пошла баню топить чтобы вкусно поесть . увидел Алеша что чулан двигается . открыл он его . а там его братья.
вот так вот ленивый человек стал спасателем .
Вода - в этом поэтическом тексте исполняет роль почти одушевленного Субъекта , происходит процесс персонификации и вода призвана исполнять определенные действия, или принимать различные означающие. ОНА ЗАНИМАЕТ ТУТ ПЕРВУЮ ПОЗИЦИЮ так же как и в китайской ментальной рамке.(1)<span> Субъект-Вода - есть элемент макрокосмоса, а с точки зрения идеогенезиса , Вода оказывается в позиции <em>"быть" 2</em>, = "казаться"(2) т.е. тут Субъект Bода исполняет роль связи между макрокосмосом и мисрокосмосом, т.е. между Тотальным оперативным процессом актуализирующимся и потенциализирующимся и Человеческим = микрокосмосом.(стр. 276) С точки зрения микрокосмоса элемент Вода "спускается" от виртуального= потенциального вектора идеогенезиса ( 3) к актуализированному состоянию, т.е. к состоянию своей полной реализации - дождь, ручей,река и т.д.</span> Согласно Библейской точки зрения, понятие "вода" имеет два основных значения: "верхняя вода" и "нижняя вода" и ее предназначение двойное. Вода как инструмент выражения гнева и наказания Божьего, чтобы прочищать землю от Зла и Вода как символ Божьего благословения:"Ces eaux sont un instrument de Dieu pour purifier la terre de son mal ( Gen.6-8)". ..." L'eau est également signe de la bénédiction de Dieu ( Deut, 8:7;11:14; Gen. 2:10-14) Поэтический текст Д. Самойлова предлагает субъективную интерпретацию-наблюдение меняющегося состояния воды как элемента микрокосмоса , как символа Божьего благословения.<span> Интерес представляет заглавие стихотворения, в нашем случае "Перед снегом": "заглавие есть самый кондесированный текст, типа <em>"это есть</em>"(4) , содержащий в себе"зерно" будущего развернутого текста.И чтобы поэтический мир превратился в законченный текст, мысль поэта начинает интегрироваться как раз от этого поэтического "зерна", добавляя все более конкретные подробности, т.е происходит процесс "аффабуляции" поэтического текста ( Хр. Тодоров).</span><span> Однако, согласно концепции Христо Тодорова, поэтический текст не содержит фабулы. Поэзия есть жанр , чья текстуальная организация недостаточная , - из-за ее ориентации к "сейчас-тут"(=ici-maintenant) акта речи. Поэтический текст содержит ситуацию предварительно уже известную (этап предшествующий) и именно из этой ситуации типа ("<em>un avant" = "ДО") (5) поэзия и черпает свою связанность."</em></span>
Я считаю,что сказку "Снежная королева" написал Ганс Христиан Андерсен.
Виктор Онегин жил театром даже его отец выступал в театре, и глядя на отца его сын полюбил театр.
Это высказывание заставляет задуматься о ответственности к тем,кого приручили.Раз ты обязался, взяв животного к себе домой, ухаживать за ним.Это- твой долг.Его надо выполнять, так как это не игрушка,а живое существо,которое будет верен тебе всегда.
