О Казани есть упоминание в Рогожском летописце, где город уже назван как центр одного из султанатов; раскопки
Я понимаю это так-Церковь была крупнейшим землевладельцем и обладала огромными богатствами. Ей принадлежало около трети возделанных земель. Епископы и монастыри имели сотни, а порой и тысячи зависимых крестьян. Со всего населения Западной Европы церковь взимала десятину – особый налог на содержание духовенства и храмов. Верующие платили священникам также за венчание и за другие церковные обряды. Многие завещали и дарили церкви землю, деньги и другое имущество – «на помин души». В храмах выставляли священные реликвии («остатки»): волосы Христа, обломки креста, на котором он был распят, гвозди, которыми его прибивали к кресту, а также мощи – останки тел святых мучеников. Верующие были убеждены, что от прикосновения к святыням излечиваются больные и увечные. Папы римские присвоили себе право прощать преступления и грехи верующих за деньги. Монахи продавали грамоты о прощении грехов – индульгенции (в переводе с латинского значит «милость»), обещавшие спасение от адских мук. Торговля индульгенциями приносила папам огромные доходы и вызывала негодование истинно верующих граждан.
В течение раннего Средневековья на съездах высшего духовенства церковных соборах были постепенно выработаны и утверждены главные догматы непреложные истины христианской веры: учение о Троице Бог един, но существует в трех лицах: Бог Отец, Бог Сын, Святой Дух, о непорочном зачатии Христа от Духа Божьего, о роли церкви как единственного посредника между Богом и людьми. Немало положений вошло в христианство из народных, языческих верований, например празднование Масленицы или дня Ивана Купалы, поминальное застолье тризна у славян. Под влиянием простых людей, боящихся сурового Божьего суда, наряду со светлым раем и страшным адом в церковное учение ввели чистилище как место, где душа человека еще может очиститься и избежать ада. Не все верующие христиане понимали догматы. А те, кто мог читать Библию, не всегда принимали некоторые церковные догматы, так как видели расхождение между ними и текстами Священного Писания. Многим людям были не по душе действия церкви, ее стяжательство, испорченность духовенства. Среди горожан, рыцарей, простых священников и монахов время от времени появлялись люди, открыто критиковавшие церковь. Таких людей духовенство называло еретиками. Еретики утверждали, что церковь испорчена. Папу они называли наместником дьявола, а не Бога. Еретики отвергали дорогие церковные обряды, пышные богослужения. Они требовали, чтобы духовенство отказалось от десятины, от своих земельных владений и богатств. Единственным источником веры для них было Евангелие. В своих проповедях еретики осуждали священников и монахов за забвение апостольской бедности. Они сами показывали пример праведной жизни; раздавали свое имущество бедным, питались подаянием.
Тем что там была работа и не было междоусобиц и не было таких частых войн между друг другом.Притом Афины считались великой державой наук и просвещения.Переселенец практически прав никаких не имел а вот граждане Афин имели право носить оружие,учавствовать в собраниях и многое другое.А вот рабы только работали и никаких прав не имели.
В надежде положить предел влиянию высшей аристократии и воспрепятствовать ей осуществлять политические игры Генрих 7 основал чрезвычайный госорган — Звёздная палата, где осуществлялся суд над дворянами. Таким образом, Генрих VII боролся с заговорами - проводил постоянную политику по сокращению самостоятельности баронов и крепил свое могущество. Он с целью ограничения влияния знати конфисковывал земельные владения в собственную пользу, запрещал содержать частные армии, разрушал замки. Одновременно росло землевладение и значимость средней аристократии, имеющей интерес в расширении полномочий Тюдоров.
<span>При правлении Генриха 7 укрепляя финансовое состояние в государстве, очень часто применял не очень признанные меры, как подъем и увеличение налоговых сборов. Был непомерно скареден, однако скорей всего данное качество, заставлявшее его пере рассчитывать и проверять государственные и личные счета, восстановило прорехи в финансовой сфере Англии, уставшей от длительных войн и позволило ему не обращаться к парламенту, уменьшив его роль.</span>