Поняття «античність» з'явилось в епоху Відродження У сьогоднішнє життя органічно вплелися численні поняття, слова, назви, імена, вирази, які дійшли саме з культури Стародавньої Греції. Із Стародавньої Греції походять такі слова: академія, ліцей, школа, демократія, деспотія, диктатура, монархія, олігархія, партія, політика, республіка.
А на какую тему?Если на любую то держи...
Зимняя сказка
С наступлением зимы, все вокруг как бы погружаются в волшебство зимней сказки. Потому что вся природа меняется. Деревья сбрасывают листву, и находятся в спячке. Хотя благодаря волшебнице-зиме выглядят очень привлекательно и сказочно. Она их укрывает белым пушистым, и слегка искрящимся покрывалом. Реки и озера сковывает толстым льдом. Поля белеют от пушистого снега. Особенно ощущаешь себя в сказке, когда просыпаешься ранним морозным утром, и хочешь выглянуть в окно. Но оно все расписано разнообразными, совершенно не повторяющимися узорами, напоминающими веточки сосен или елей с иголками. А еще часто по ночам метет метелица и воет вьюга, придавая все большую сказочность. Зимняя сказка продолжается с наступлением Новогоднего праздника. Ведь нужно наряжать елку, готовить вкусные блюда. Волшебство очень часто случается в Новогоднюю ночь, когда Дед Мороз оставляет под елкой подарки, для детей и даже взрослых. Все веселятся, поют, танцуют, а на улице гремят фейерверки и салюты. Чем это не зимняя сказка! Зима особенно нравится детям, так как существует столько забав. Как приятно на каникулах морозным днем пробежаться на лыжах. Прокатиться на санках с горы в городском парке. А что стоит посетить городской каток, где собирается много взрослых и детей на коньках. И звучит повсюду веселая музыка. А когда оттепель, то снег становится твердым и липким. Выбегают все во двор, чтобы лепить из него снеговиков, снежки и горки. Кругом слышится радостный крик и визг детей, особенно если в них кидают комочки снега. Если ударяет мороз, тогда все кругом принимает сказочный вид, так как деревья покрываются инеем. Светит своими холодными лучами солнце, и маленькие снежинки кружат в воздухе, переливаясь разными цветами, как драгоценные камни. Зима – это сказочное время года, хоть она часто бывает морозной, ей всегда все рады.
<span>А.С.Пушкин "Дубровский"
главные герои:
Владимир Дубровский,Киррила Троекуроа,Маша Троекурова
</span><span>В этом романе речь идет о богатом помещике Кирилле Петровиче Троекурове,у которого был скверный характер.Он был дружен со своим соседом и товарищем,с которым когда-то служил-Андреем Гавриловичем Дубровским,поручиком в отставке.Позже между ними происходит ссора,которая перешла во вражду.Троекуров через подкупный суд отбирает у Дубровского его поместье-Кистеневку. Вскоре после этих событий старший Дубровский умирает.Его сын поджигает Кистеневку и подается в разбойники.Потом он попадает к Троекурову в дом под видом гувернера и влюбляется в его дочь-Машу,Но Троекуров решил выдать замуж дочь за старого князя Верейского. Дубровский всеми силами пытается этому помешать,но опоздал.Маша считает себя связанной клятвой и отказывает ему.После этих событий власти пытаются поймать банду,но Дубровский успел распустить ее и уехать за границу.</span>
Совершенно особую роль в романе играет сон Гринева, который он видит сразу же после первой встречи с вожатым-Пугачевым. Увиденный сон — вещий, пророческий: об этом предупреждает читателя сам Гринев: «Мне приснился сон, которого никогда не мог я позабыть и в котором до сих пор вижу нечто пророческое, когда соображаю с ним странные обстоятельства моей жизни». Давний сон свой Гринев помнил всю жизнь.
Подобное восприятие символического смысла обусловливается многовековой народной традицией
Какой же сон видел Гринев? Ему снилось, что он вернулся домой: «…Матушка встречает меня на крыльце с видом глубокого огорчения. «Тише,— говорит она мне,— отец болен при смерти и желает с тобою проститься». — Пораженный страхом, я иду за нею в спальню. Вижу, комната слабо освещена; у постели стоят люди с печальными лицами. Я тихонько подхожу к постеле; матушка приподымает полог и говорит: «Андрей Петрович, Петруша приехал; он воротился, узнав о твоей болезни; благослови его». Я стал на колени и устремил глаза мои на больпого. Что ж?.. Вместо отца моего, вижу в постеле лежит мужик с черной бородою, весело на меня поглядывая. Я в недоумении оборотился к матушке, говоря ей: «Что это значит? Это не батюшка. И какой стати просить благословения у мужика?» — «Всё равно, Петрушка,— отвечала мне матушка,— это твой посаженый отец; поцелуй у него ручку, и пусть он тебя благословит»…»
Обратим внимание на подчеркнутую реальность событий сна и действующих лиц — все буднично, ничего символического в описанной картине нет.
Она скорее нелепа и фантастична, как это часто и происходит в снах: в отцовской постели лежит мужик, у которого надо просить благословения и «поцеловать ручку»… Символическое в ней, что мужик с черной бородой похож на Пугачева, что Пугачев так же ласков был с Гриневым, что это он устроил ело счастье с Машей Мироновой… Чем больше узнавал читатель о восстании и Пугачеве, тем стремительнее росла многогранность образа мужика из сна, все отчетливее выступала его символическая природа.
Это становится особенно наглядвым в заключительной сцене сна. Гринев не хочет исполнить просьбу матери — подойти под благословение мужика. «Я не соглашался. Тогда мужик вскочил с постели, выхватил топор из-за спины и стал махать во все стороны. Я хотел бежать… и не мог; комната наполнилась мертвыми телами; я спотыкался о тела и скользил в кровавых лужах… Страшный мужик ласково меня кликал, говоря: „Не бойсь, подойди под мое благословение…”»
<span>Мужик с топором, мертвые тела в комнате и кровавые лужи — все это увидел Гринев позже — уже не во сне, а наяву.
</span>
За жизнь необходимо бороться! Вот проблема, над которой рассуждает В.П. Астафьев.
Автор описывает случай из жизни, когда он, походив по лесу,
увидел необычный пень, на котором «ютились хиленькие всходы елочек»,
явно обреченные на смерть. С удивлением писатель подмечает, что среди
них была маленькая елочка, очень отличавшаяся от собратьев своим бодрым и
даже вызывающим видом. Она явно не собиралась засыхать! Елочка боролась
за жизнь! В.П.Астафьев говорит, что когда ему «становится больно от
воспоминаний о тех, кто прошел войну», то он просто думает об этой
маленькой елочке, и ему становится гораздо легче.
Автор считает, что тот, кто не борется за жизнь, не приспосабливается к условиям среды, тот умирает.
Я разделяю позицию В. П. Астафьева и считаю, что за свою жизнь всегда
нужно бороться, не отступать перед врагами, трудностями, болезнями.
Вспомним сказку-быль А. Платонова «Неизвестный цветок». Это произведение
о цветке, который вырос среди камней и глины. Он много трудился,
преодолел массу препятствий, чтобы засветиться живым огоньком. И все
потому, что цветок очень хотел жить! В своей сказке Андрей Платонов
утверждает, что надо много трудиться, чтобы жить и не умереть, чтобы
светить ярким огнем и звать к себе других безмолвным голосом радости
жизни.
Но если цветы, растения так борются за жизнь, то люди просто обязаны
быть примером в сражении за каждую прожитую минуту. Вспомним героя
рассказа Д. Лондона «Любовь к жизни», странствующего по Аляске в поисках
золота. Парень вывихнул ногу, и напарник Билл бросает его: ведь слабому
не выстоять в битве за жизнь. Но персонаж Д.Лондона все же выжил!
Вначале он верил, что Билл ждет его у тайника с золотом. И эта надежда
помогала ему идти, побеждая страшную боль в ноге, голод, холод и страх
одиночества.Но каково же было разочарование героя, когда он увидел, что
тайник пуст! Билл предал его вторично, забрав все припасы и обрекая его
на верную смерть. И тогда человек решил, что дойдет любой ценой, что
выживет, несмотря на измену Билла. Герой собирает в кулак всю волю и
мужество и борется за свою жизнь. Он голыми руками ловит куропаток, ест
корни растений, защищается от голодных волков и ползет, ползет, ползет…И
он спасется! Он победит!
Делая вывод, хотелось бы отметить, что борьба за жизнь – это важная
ступень в развитии каждого человека. Не случайно А. Франс сказал: «Жить –
значит действовать!»