<span>Он родился, как и все щенки, слепым, был тотчас облизан матерью и положен поближе к теплому животу, еще напряженному от родовых схваток.Пока он лежал, привыкая дышать, у него все прибавлялись братья и сестры.</span>
Они шевелились, пробовали скулить – такие же, как и он, дымчатые щенки с голыми животами и короткими дрожащими хвостами. Скоро все кончилось, все нашли по соске и затихли, – раздавалось только чмоканье и тяжелое дыхание матери. Так началась их жизнь.
В свое время у всех щенят прорезались глаза. У него тоже открылись глаза, но ему никогда не суждено было увидеть света. Он был слеп, бельма толстой серой пленкой закрывали его зрачки. Для него настала горькая и трудная жизнь. Она была бы даже ужасной, если бы он мог осознать свою слепоту. Но он не знал того, что слеп, ему не дано было знать. Он принимал жизнь такой, какой она досталась ему.
Как-то случилось, что его не утопили, что было бы, конечно, милосердием по отношению к беспомощному, ненужному людям щенку. Он остался жить и претерпел великие мытарства, которые раньше времени закалили и ожесточили его тело и душу.У него не было хозяина, который дал бы ему кров, кормил бы его и заботился о нем, как о своем друге. Он стал бездомным псом-бродягой, угрюмым – мать, выкормив его, скоро потеряла к нему, как и к его братьям, всякий интерес. Он научился выть, как волк, так же длинно и тоскливо. Он был грязен, часто болел, рылся на свалках возле столовых, получал пинки и ушаты грязной воды наравне с другими такими же бездомными собаками.Он не мог быстро бегать, его крепкие ноги, в сущности, не были ему нужны. Все время ему казалось, что он бежит навстречу чему-то острому и жестокому. Когда он дрался с другими собаками – а дрался он множество раз на своем веку, – он не видел своих врагов, он кусал и бросался на шум дыхания, на рычание и визг, на шорох земли под лапами врагов и часто бросался и кусал впустую.<span>Неизвестно, какое имя дала ему мать при рождении, – ведь мать, даже и собака, всегда знает своих детей по именам. Для людей он не имел имени… Неизвестно также, остался бы он жить в городе, ушел бы или сдох где-нибудь в овраге, молясь в тоске своему собачьему богу. Но в судьбу его вмешался человек, и все переменилось.</span>
Предложение простое, односоставное, безличное. Основа - нет, это сказуемое.
1."Дениска пришел! Ура!"- закричали все.
Схема: "П!"- а.
2."А сейчас выступят Миша и Денис",-объявила Люся.
Схема: "П", - а.
3."А ты кем будешь на карнавале?"-спросил Мишка.
Схема: "П?" - а.
4.Вера Сергеевна увидела меня,всплеснула руками и говори:"Ох! Настоящий кот в сапогах!".
Схема: А: "П!".
5."Все гномы были так себе,а ты был очень смешной",-сказал я Мишке.
Схема: "П", - а.
6."А ты бы мог прыгнуть с самой верхней вышки в воду?"-спросил Костик.
Схема: "П?" - а.
СХЕМА,ЕСЛИ НЕ ПОНЯТНО:
П - прямая речь.
А - автор(то есть кто задает вопрос).
Моя хата с краю, я
нечего не знаю.
Данное выражение очень
распространено. Его истоки идут с тех времен, когда новые поселенцы в деревне
возводили свои дома на окраине, их неосведомленность в делах, происходивших в
поселении до их прибытия, привела к появлению выражения. В настоящее время так
говорят о человеке, который предпочитает не вмешиваться в происходящее не с
ним. Такой человек замкнут, не проявляет инициативы в том, что его не касается.
Я считаю, что это очень плохое качество для любого. Человек и выделяется из животного
мира тем, что способен к абстракции, к тому, чтобы поставить себя на место
другого, чтобы безвозмездно оказать помощь или предотвратить беду для другого.
Отказ от взаимодействия с другими членами общества выдает в человеке
эгоцентризм, себялюбие. Люди социальны по своей природе, при общении мы
развиваемся, обмениваемся знаниями. Нормальным является уважительное отношение
ко всем остальным людям, знакомым и нет.
Мы всегда должны стараться помогать тем, кто нуждается, даже для того,
чтобы самим не оказаться в беде в одиночестве. Именно поэтому тех, кто
дистанцируется от остальных, можно только пожалеть, они теряют драгоценный опыт
взаимодействия с другими людьми, который развивает каждого из нас.
Данные причастия разделены на группы по времени и залогу:
1) Действительные причастия наст. времени (-ющ);
2) Действительные причастия прошедшего времени (-ивш);
3) Страдательные причастия наст. времени (-ем);
4) Страдательные причастия прошедшего времени (-енн).