<span>1.Противопоставление
прошлого и настоящего героя определяет
двуплановость изображения.Жизнь героя
разорвана на две части, его прошлое и
настоящее разделены непроходимой
пропастью и не пересекаются. Это два
противостоящих друг другу мира со своими
приметами и символами, связями, временем,
эмоциональной атмосферой
.</span><span>2.а)Там
было очень страшное срожение и там были
люди не то что нынешнее племе.б) мне
кажется настроение было уныния но в
тоже время горечи.в) мне кажется
передолись.</span><span>3.
я
представляю старого солдата мудрым и
очень хорошим человеком он смог пройти
все припятствие которые вставали ему
на пути во время войны.
А молодого я
предстовляю он был</span>
высокий
и умным человеком. 5.
а)мне кажется это тот момент когда
солдаты сражались.б)Вам не видать таких сражений!..<span>Носились знамена как тени,
В дыму огонь блестел,
Звучал булат, картечь визжала,
75Рука бойцов колоть устала,
И ядрам пролетать мешала
Гора кровавых тел.</span><span>Изведал враг в тот день немало,
Что значит русский бой удалый,
80 Наш рукопашный бой!..
Земля тряслась — как наши груди,
Смешались в кучу кони, люди,
И залпы тысячи орудий
Слились в протяжный вой...</span><span>85Вот смерклось. Были все готовы
Заутра бой затеять новый
И до конца стоять...
Вот затрещали барабаны —
</span><span>И отступили басурманы.
</span>в) вырозительность и подобронае слова.
не знаю как тебе но мне пять поставили
Книга, которую я бы вам посоветовал, это мифы Древней Греции
это очень интересная и увлекательная книга. она рассказывает о геройстве, коварстве героев мифов. Там можно прочитать про Геракла и его подвигах, а греческих богах и ещё о многом другом. Она научит вас, как правильно поступить, научит смелости и другим хорошим качествам. советую прочитать именно эту книгу!
Сочинение-рассуждение: «Дети подземелья» В. Короленко
Великий писатель-гуманист Владимир Короленко в своем произведении «Дети подземелья» сконцентрировал наше внимание на проблемах нищеты, безразличия, черствости в отношениях, но вместе с этим сразу обозначив «лекарство» от подобных болезней, которые воплощены в таких чертах характера человека, как милосердие, сострадание и внутренне мужество.
Внешние социальные проблемы, как правило, являются отражением болезнетворных тенденций в сфере духовности. Ярким примером этому в рассказе может служить «общество в обществе» - община бродяжек, отвергнутых более успешными жителями. Представителями именно такой прослойки являются Валек и Маруся, вынужденные воровать и попрошайничать, чтобы выжить. Их знакомство с представителем противоположной части общества Василием, жизнь которого спокойна, но омрачена трагедией смерти матери, из-за чего его отец теперь стал безразличен к сыну, уделяя все внимание только дочери Софии, является символом того, что несмотря на попытки делить людей по материальному признаку, их взаимодействие и взаимное влияние друг на друга неизбежно.
Так, именно маленькие попрошайки открывают перед Васей мир истинных ценностей, развивают в нем ту человечность, которая сподвигнет его на искреннюю помощь, именно в их лице Вася находит настоящих друзей и тепло, которого ему так не хватает в отношениях с отцом. В свою очередь, Вася дарит, пусть и кратковременную, но все же радость, маленькой умирающей Марусе, которой дает поиграть своими игрушками и куклой – подарком покойной матери. Его милосердие, в конце концов, рушит стену отчужденности между ним и отцом, который, узнав о пропавшей кукле и странных «плохих» приятелях сына, в конце меняет свое отношение к нему, проявив внутреннее мужество, которое заключается в признании собственных ошибок и их исправлении.
Короленко, создавая в повести мир внешних проблем, обращает внимание больше на внутренние, акцентируя внимание на том, что именно духовная слепота, нищета и черствость и порождают нищету как социальную проблему в обществе.
Троекукров - злость , желание унизить
дубровский- неприклонность , знает себе цену