1. Безымянный мастер и его товарищи «взялись поддержать Платова и с ним
всю Россию» , чтобы доказать ее непревзойденную самобытность и
талантливость.
2. Невзрачный тульский мастеровой свободно, с
чувством собственного достоинства, беседует и с царем, и с учеными
англичанами. Ему помогает вера в силу своей родины, глубокая
убежденность в мудрости устоев народной жизни России: «наша русская вера
— самая правильная, и как верили наши правотцы, так же точно должны
верить и потомцы» .
3. Только обещание, что англичане «его в
это время по разным заводам водить будут и все свое искусство покажут» ,
помогло уговорить левшу, чтобы он остался погостить в Англии. Особое
впечатление в Англии на него произвели хозяйственные порядки, «особенно
насчет рабочего содержания» . Левша заметил, как одеты работники, как
проводят праздники, что их обучают и живут они в сытости.
4.
Правящая верхушка царской России показана Лесковым как сила, глубоко
чуждая народу. Она защищает строй, при котором трудящемуся талантливому
человеку нет жизни. Его грабят, бьют, над ним издеваются зверски, даже
когда он в беспомощном состоянии.
Вся эта группа персонажей
нарисована в тонах сатирической иронии и в сказочно-лубочном стиле. И
царь и придворные как будто сошли с народных картинок тех лет. Лесков
подчеркивает в их облике главное, определяющее с точки зрения человека
из народа: внешнюю помпезность, глуповатость, злое ехидство, фальшь.
Именно эти черты бросаются в глаза Платову и Левше. Смешон и глуповат
царь Александр, без конца ахающий при виде заморских новинок и платящий
за ненужную пляшущую «нимфозорию» миллион рублей серебряными пятачками.
Но его упорное неуважение к родному народу и преклонение перед всем
иностранным уже не смешно, а оскорбительно для русских людей.
Комичны
напыщенные, самовлюбленные англичане, живущие возле «Твердиземного
моря» , одетые «в тужурные жилеты» и обутые «в толстые щиглеты с
железными набалдашниками» . Неестественно и тоскливо их веселье: «Придет
праздник, соберутся по парочке, возьмут в руки по палочке и идут гулять
чинно-благородно» . Они основательные, но внутренне бескрылые люди,
рабы и поклонники «практических приспособлений механической науки» .
Металлическую блоху они сделали, чтобы удивить мир, и были уверены, что
никто их превзойти не сможет. В целом, конечно, изображение
«добропорядочных» англичан ведется Лесковым в тонах добродушного
веселого юмора. Это люди честные, трудолюбивые, искренне желающие добра
Левше.
Еще есть ответ на первый
Образ Левши, главного героя сказа, включает в себя все черты,
свойственные лесковским праведникам, имеет еще одну — главную: он
носитель мировой славы России. Поэтому Левша действует в сказе в
основном не среди земляков, а за рубежом родины. Он не только великий
талант, но и патриот. Как известно, Левша весьма понравился лондонцам,
которые его уговаривали остаться в Англии, жениться на англичанке,
сулили обеспеченную жизнь. На все это Левша отвечал решительным отказом:
«Мы к своей родине привержены» .
И еще вариант, короче выбирай)
1. Товарищи Левши сказали: " Мы, батюшка, милостивое слово государево
чувствуем и никогда егозабыть не можем за то, что он на своих людей
надеется"
2. С достоинством держался. ( Вельможи ему кивают:
дескать, не так говоришь! а он не понимает, как надо по-придворному, с
лестью или с хитростью, а говорит просто.)
3. Левша не подковывал
блоху . Он только гвоздики для подков выковывал. (-- Если бы,--
говорит,-- был лучше мелкоскоп, который в пять миллионов увеличивает,
так вы изволили бы,-- говорит,-- увидать, что на каждой подковинке
мастерово имя выставлено: какой русский мастер ту подковку делал.
-- И твое имя тут есть? --спросил государь.
-- Никак нет,-- отвечает левша,-- моего одного и нет.
-- Почему же?
--
А потому,-- говорит,-- что я мельче этих подковок работал: я гвоздики
выковывал, которыми подковки забиты,-- там уже никакой мелкоскоп взять
не может.
Ця казка була вміщена автором у збірку «Гранатовий будиночок» (англ. «А House of Pomegranates») (1891). Чому саме гранатовий? У такій країні, як Ірландія, напрочуд потужними с традиції християнства, а гранат (дерево та його плоди) — це один із традиційних символів християнської віри: страждання, відродження й воскресіння. У кожній з чотирьох казок цієї збірки («Молодий король», «День народження інфанти», «Рибалка та його душа», «Хлопчик-Зірка») розповідається про різні події, пов’язані зі стражданнями людей та їхнім духовним відродженням. Слово гранат (або гранатовий) з’являється в найбільш напружені для персонажів моменти випробувань, але водночас немовби вказує їм шлях до відродження. А чому слово будинок з’явилось у назві збірки? Так в Англії XIX ст. називали салон1, місце, де зустрічалися високоосвічені люди й говорили про мистецтво, філософію, науку. Деякі салони мали назви. Наприклад, О. Уайльд у той час відвідував салон під назвою «Душа». Кожна з чотирьох казок збірки присвячена одній леді із салону, а в цілому «Гранатовий будиночок» присвячений дружині письменника — Констанції Уайльд.
Давним-давно два бідні Дроворуби прокладали собі шлях додому через великий сосновий ліс. Стояла зимова морозна ніч. Земля та дерева були заметені снігом, маленькі гілочки потріскували від морозу, коли Дроворуби проходили повз них. І ось вони дійшли до гірської річки, яка нерухомо зависла в повітрі водоспадом, бо її поцілував Льодяний Король.
Було так холодно, що навіть звірі й птахи не знали, як цьому зарадити.
— Еге-ге! — прогарчав Вовк, шкутильгаючи через зарослі, підібгавши хвоста. — Це просто жахлива погода. Чому уряд за цим не слідкує?
— Піть! Піть! Піть! — щебетали зелені Коноплянки. — Стара Земля померла, і її загорнули в білий саван.
Чем смогла помогла это история створення текста
<span>Хлестаковщина - это внутренняя пустота, глупость, притворство, приспособление к обстоятельствам. Примитивность сознания, фразерство, инфантильность, себялюбие - тоже ее отличительные черты.
</span>
В самом обычном городе, в самом обычном музее, на самой обычной полке хранится то, что может изменить судьбу мира.
В самом обычном городе, в самой обычной школе самые обычные ребята собираются в самый обычный музей.
Потому что там, на самой обычной полке, хранится самое необычное, что есть в этом мире.
<span>Там хранится самый последний дракон. Если кормить его мясом и поить кровью, из него получится убийца. Если яблоками и мюсли - вырастет друг. Но и в том и в другом случае дракон - пропуск в Страну Мечты. Которая существует на самом деле.</span>