1. Безымянный мастер и его товарищи «взялись поддержать Платова и с ним
всю Россию» , чтобы доказать ее непревзойденную самобытность и
талантливость.
2. Невзрачный тульский мастеровой свободно, с
чувством собственного достоинства, беседует и с царем, и с учеными
англичанами. Ему помогает вера в силу своей родины, глубокая
убежденность в мудрости устоев народной жизни России: «наша русская вера
— самая правильная, и как верили наши правотцы, так же точно должны
верить и потомцы» .
3. Только обещание, что англичане «его в
это время по разным заводам водить будут и все свое искусство покажут» ,
помогло уговорить левшу, чтобы он остался погостить в Англии. Особое
впечатление в Англии на него произвели хозяйственные порядки, «особенно
насчет рабочего содержания» . Левша заметил, как одеты работники, как
проводят праздники, что их обучают и живут они в сытости.
4.
Правящая верхушка царской России показана Лесковым как сила, глубоко
чуждая народу. Она защищает строй, при котором трудящемуся талантливому
человеку нет жизни. Его грабят, бьют, над ним издеваются зверски, даже
когда он в беспомощном состоянии. Вся эта группа персонажей
нарисована в тонах сатирической иронии и в сказочно-лубочном стиле. И
царь и придворные как будто сошли с народных картинок тех лет. Лесков
подчеркивает в их облике главное, определяющее с точки зрения человека
из народа: внешнюю помпезность, глуповатость, злое ехидство, фальшь.
Именно эти черты бросаются в глаза Платову и Левше. Смешон и глуповат
царь Александр, без конца ахающий при виде заморских новинок и платящий
за ненужную пляшущую «нимфозорию» миллион рублей серебряными пятачками.
Но его упорное неуважение к родному народу и преклонение перед всем
иностранным уже не смешно, а оскорбительно для русских людей. Комичны
напыщенные, самовлюбленные англичане, живущие возле «Твердиземного
моря» , одетые «в тужурные жилеты» и обутые «в толстые щиглеты с
железными набалдашниками» . Неестественно и тоскливо их веселье: «Придет
праздник, соберутся по парочке, возьмут в руки по палочке и идут гулять
чинно-благородно» . Они основательные, но внутренне бескрылые люди,
рабы и поклонники «практических приспособлений механической науки» .
Металлическую блоху они сделали, чтобы удивить мир, и были уверены, что
никто их превзойти не сможет. В целом, конечно, изображение
«добропорядочных» англичан ведется Лесковым в тонах добродушного
веселого юмора. Это люди честные, трудолюбивые, искренне желающие добра
Левше. Еще есть ответ на первый Образ Левши, главного героя сказа, включает в себя все черты,
свойственные лесковским праведникам, имеет еще одну — главную: он
носитель мировой славы России. Поэтому Левша действует в сказе в
основном не среди земляков, а за рубежом родины. Он не только великий
талант, но и патриот. Как известно, Левша весьма понравился лондонцам,
которые его уговаривали остаться в Англии, жениться на англичанке,
сулили обеспеченную жизнь. На все это Левша отвечал решительным отказом:
«Мы к своей родине привержены» .
И еще вариант, короче выбирай) 1. Товарищи Левши сказали: " Мы, батюшка, милостивое слово государево
чувствуем и никогда егозабыть не можем за то, что он на своих людей
надеется" 2. С достоинством держался. ( Вельможи ему кивают:
дескать, не так говоришь! а он не понимает, как надо по-придворному, с
лестью или с хитростью, а говорит просто.) 3. Левша не подковывал
блоху . Он только гвоздики для подков выковывал. (-- Если бы,--
говорит,-- был лучше мелкоскоп, который в пять миллионов увеличивает,
так вы изволили бы,-- говорит,-- увидать, что на каждой подковинке
мастерово имя выставлено: какой русский мастер ту подковку делал. -- И твое имя тут есть? --спросил государь. -- Никак нет,-- отвечает левша,-- моего одного и нет. -- Почему же? --
А потому,-- говорит,-- что я мельче этих подковок работал: я гвоздики
выковывал, которыми подковки забиты,-- там уже никакой мелкоскоп взять
не может.
Всего 7 и сказочную поэму "Руслан и Людмила" "Жених", "О попе и работнике его Балде", " О медведихе","О царе Салтане"," О рыбаке и рыбке", " О мёртвой царевне и семи богатырях", " О золотом петушке"
Рассказ показывает нам,что нельзя быть равнодушным и жестоким человеком.Не хорошо смеяться и издеваться над теми,кто не похож на нас и слабее,так как мы все равны между собой,даже если отличаемся друг от друга внешне или физически.
В главе «Тамань» Лермонтов являет нам мечтательного молодого человека, который ищет новизны и приключений. Девушка- контрабандистка очаровывает его. В душе Печорина живет какая-то наивная, детская вера в сказку, во что-то лучшее, необычное, удивительное. Странная красавица привлекает его, она кажется Печорину неповторимой, чудесной. Как ребенка, его привлекает все непознанное. Но, жестоко обманувшись, герой, которого обокрали и чуть не утопили, снова резко приходит в свое обычное состояние разочарованного во всем человека. Он ругает себя за то, что оторвался от реальности и поверил в волшебство.
В повести «Тарас Бульба» Гоголь создал различные образы запорожских казаков. Большое внимание он уделил сыновьям Тараса, Остапу и Андрею. И совсем немного написал о их матери. В произведении мы впервые встречаемся с матерью, когда она встречает своих сыновей. «…бледная, худощавая и добрая мать их, стоявшая у порога и не успевшая еще обнять ненаглядных детей своих» . Среди сильных героев повести мы увидели слабую, маленькую женщину, которая любит своих детей и с уважением относится к своему мужу. Когда Тарас спросил у младшего, почему он его не колотит, мать сказала: «..И придет же тебе в голову этакое, что бы дитя родное било отца. » Она очень переживала, что они так мало будут дома. «…и мне не удастся наглядеться на них. » Она всю ночь не спала, глядела на детей своих и не могла наглядеться. «Сыны мои, сыны мои милые! Что будет с вами? Что ждет вас?.. » Хотя у нее был муж и два сына, она была одинокая: детей она видела редко, а Тараса «… в год два – три дня, и потом несколько лет о нем не бывало слуху. » В молодости она терпела от Тараса оскорбления и даже он ее бил, наверно она была очень красива, но быстро постарела. Всю ночь мать надеялась, что поездка отложится, и ее дети поживут дома. Но этого не случилось. «Бедная старушка, лишенная последней надежды, уныло поплелась в хату. » Перед отъездом Тарас попросил мать благословить сыновей. «Мать, слабая, как мать, обняла их, вынула две небольшие иконы, надела им, рыдая, на шею… Не забывайте, сынки, мать вашу… пришлите хоть весточку о себе…» Когда Тарас с Остапом и Андреем уезжали, она выбежала за ними за ворота, как бы знала, что больше никогда не увидит их. В образе матери Остапа и Андрея Гоголь показал всех женщин Запорожья того сурового времени.