Идея чести, защита прав человеческой личности лежали в основе взглядов А. С. Пушкина. Он считал, что чистота нравов народа основана именно «на уважении к личной чести гражданина». В романе «Дубровский», главный герой – Владимир – представлен благородным защитником этой идеи. Владимир понимает, что жизнь его сломана: «Все кончено.» Его мучит, что надо оставить родной дом виновнику смерти отца, человеку, разорившему семью. Он с ужасом думает, что над всем, что ему дорого, надругаются презренные люди. «Страшные мысли рождались в уме его, но он еще не решил, что делать. Владимир пришел к решению сжечь «печальный дом» после того, как он по-новому увидел портрет матери, прочитал ее письма к отцу, где она рассказывала о маленьком сыне, и услышал голоса подьячих, которые требовали то одного, то другого, своим присутствием оскверняя светлую память об отце и матери Дубровского. Опомнившись, он, видимо, принял окончательное решение: «положил письма в карман, взял свечку и вышел из кабинета». Эти мысли были самым ценным и дорогим для него, это единственное, что он взял с собой и спас от огня. Чувства оскорбленного человеческого достоинства и семейной чести, месть за отца. Дубровским двигало желание возмездия за несправедливость и жестокость, с какой он был лишен всего: семьи, состояния, карьеры, родного дома. Дубровский не призывал крепостных следовать за ним, но люди сказали: «Отец, наш, кормилец, умрем, не оставим тебя, идем с тобою». Владимир назначил местом встречи Кистеневскую рощу и уехал. Таким образом, он взял на себя ответственность за людей, преданных ему. Таким образом, образовалась шайка разбойников. Владимира Дубровского заставили стать разбойником смерть отца и отсутствие средств к существованию. Но главное в том, что он, зная корыстолюбие и продажность чиновников, потерял надежду на справедливое решение суда и даже не надеялся найти защиту у царя, потому что для этого нужны были деньги, а денег у Дубровского не было. <span>Благородные порывы героя постоянно сталкиваются с законами общества, с общепринятыми правилами, которые, при всем желании, Дубровский победить не в состоянии. Достоинство личности ценится меньше</span>
Петр обмазался кровью дракона и заболел. Никто ему не мог помочь. Слышал Петр, есть в Рязанской земле врачеватели, и приказал он себя туда повезти, " ибо сам он не мог сидеть на коне из-за великой своей болезни". Привезли его туда и отправились искать врачей. Нашли Февронью в деревне Ласково, которой рассказали историю Муромского князя Петра. Она же сказала, чтобы привезли князя к ней и что ей никаких богатств не надо и что вылечит она его только в том случае, если он женится на ней, а если не женится, то нет смысла его и лечить. Князь решил обмануть девушку и сказал, что возьмет ее в жены, если она его вылечит. Она же, взяв небольшой сосуд, зачерпнула хлебной закваски, подула на нее и сказала: "Приготовьте князю вашему баню и пусть он смажет эти струпы и язвы на теле своем. А один струп пусть оставит несмазанным. И будет он здоров! " Князь приказал приготовить баню, а девушку захотел проверить на мудрость. Он послал ей пучок льна, чтобы пока он будет в бане, она сшила ему рубашку, штаны и полотенце .Слуга принес ей пучок льна, на что она дала слуге обрубок от полена, и сказала, чтобы, пока она лен чесать будет пусть князь сделает из этой щепки ткацкий станок и все устройство, на котором она сможет соткать полотно. Князь же ответил, что невозможно из деревяшки устройство сделать, а она, что невозможно взрослому мужчине из одного пучка льну за то короткое время, пока он будет находиться в бане, сделать сорочку, штаны и полотенце. Князь в бане сделал так, как велела Февронья, а когда вышел из бани, почувствовал, что здоров, остался только один струп, не помазанный им по повелению девушки. Утром он удивился своему быстрому исцелению, но не захотел он взять Февронью себе в жены из-за ее происхождения и послал ей подарки. Она же их не приняла. Князь Петр поехал в отчину свою, город Муром, здоровым. Но от этого струпа начали снова струпы по телу и оно покрылось проказой. И вновь возвратился князь на исцеление к Февронье .И когда он подошел к дому ее, то со стыдом просил вылечить его. Она же, нисколько на него не сердясь, сказала, что князь будет исцелен, если женится на ней. Он же дал ей твердое слово, что возьмет ее в жены и стала Феврония княгиней, Петр здоровым.
Характеристика дается в первой главе, а если в общем, то это очень манерный человек, на всех произвел приятное впечатление , о нем складывается мнение что это хороший человек, но Гоголь сам говорит, что человек этот подлец.
Я знаю о многих героях.А также я знаю особого человека которое он мне спас жизнь.Я боялась что меня ждёт смерть.Но потом всё изменилось и я от счастья заплакала.И мне было приятно с ним познакомится.