Ломоносов великий человек!Во многих науках он совершил новые открытия:по литературе создал«штили»,разноцветное стекло,также работал в области физики
Державин это очень знаменитый поэт который прославился благодаря литературы. его оценка была не 100 а 50 балов(((. так что.......
Митя - герой комедии «Бедность не порок», бедный юноша, работающий приказчиком у Торцова Гордея Карпыча. Он живет в маленькой комнатушке, получает мизерное жалование, которое вынужден отправлять своей престарелой матери. Митя очень беден, но у него есть самое главное человеческое богатство - доброта. Он отзывчивый и заботливый человек с лучшими моральными качествами. Когда его хозяин Гордей Карпыч прогоняет своего брата из дома, Митя является единственным человеком, к которому бедняга обращается за помощью и приютом. Он разрешает Любиму Карпычупожить пока в его комнате. В благодарность мудрый Любим обещает помочь Мите в делах сердечных.
Митя уже давно влюблен в дочь хозяина Любовь Гордеевну, но прекрасно понимает, что Торцов не даст своего благословения на этот брак. В порыве он раскрывает свой секрет Гуслину, который рассказывает об этом Анне Ивановне. Оба уверены, что старания Мити напрасны и что он зря только губит свое сердце. Однако Анна Ивановна все же устраивает так, чтобы молодые остались наедине и объяснились. Оказывается, Любовь Гордеевна и сама давно любит Митю, но знает, что отец никогда не отдаст ее за бедного человека. Молодые в растерянности и не знают, как быть. Тогда Митя решает уехать к матери и больше не возвращаться.
Прощаясь со своей доброй хозяйкой, он узнает, что Торцов хочет отдать свою дочь за богатого старика Коршунова. Это еще больше расстраивает Митю. На его предложение уехать вместе с ним и тайком обвенчаться Любовь отвечает отказом, так как не может нарушить старинный закон и ослушаться отца. Эту сложную ситуацию разрешает Любим Карпыч, раскрыв брату, кем на самом деле является Коршунов. В конце произведения, хоть и нехотя, но Торцов благословляет дочь на брак с Митей. Он обещает ей устроить такую свадьбу, какой даже в Москве не видели.
1 в лесу нужно соблюдать спокойствие и не паниковать
2 если найдешь озеро,то нужно отыскать реку и идти вверх по течению
3 экономить запасы еды и воды
Пётр и Ферония Муромские ещё при жизни стали для православных христиан образцами взаимной любви, семейного счастья и супружеской верности.
В 15 веке ходили устные предания об истории любви князя и крестьянки. В 16 веке писатель Ермолай-Еразм (Погрешный) написал повесть на основе этой легенды под названием "Повесть о Петре и Февронии Муромских". В повести говорится, что сын Муромского князя Юрия Владимировича - Давид Юрьевич, который княжил в Муроме с 1205 по 1228 год, заразился проказой незадолго до своего княжения. (В светском варианте повести князь убил змея и капли крови убитого змея пролились на юношу, оставив на его теле язвы). Юноша никак не мог исцелится, пока во сне не увидел, что спасение ему будет только от дочери бортника - Ефросиньи. Ефросинья согласилась исцелить князя, но в качестве платы попросила князя взять её в жёны. Девица исцелила Давида, но он не желая жениться на простолюдинке обманул её. Вскоре болезнь вернулась. Давид вынужден был просить Ефросинью снова вылечить его, после чего сдержал обещание и женился.
Бояре были возмущены таким браком и поставили князю условие: или избавиться от простолюдинки, или оставить Муром. Давид и Ефросинья отправились в изгнание, но вскоре после этого в Муроме началась смута и бояре попросили князя с княжной вернуться и установить порядок в городе. Они вернулись и княжили так хорошо, что быстро заслужили уважение горожан. Княжеская чета вела праведную жизнь и приняла монашеский постриг, приняв имена Пётр и Феврония.
Пётр и Феврония умерли в один час 8 июля 1228 года. После смерти их тела развезли по разным монастырям. В 1553 году, Иван Грозный построил Храм Рождества Пресвятой Богородицы и останки святых князя и княжны поместили вместе. (Так же существует версия легенды, где супруги завещали похоронить их вместе, но завещание не было выполнено - их положили в разные гробы. На утро тела князя и княжны обнаружили в одном гробу.)
В повести отмечается высокие душевные качества, великодушие, женская мудрость и ум простолюдинки. Любовь оказывается выше любых невзгод и мелочной корысти.
В 1547 году, накануне Макариевского собора церковь канонизировала героев повести, с причислением их к лику святых.
На основе этой истории, по инициативе руководства города Мурома, в 2008 году Государственная Дума Российской Федерации и Совет Федерации одобрили новый праздник "Всероссийский день любви, семьи и верности". Этот православный праздник создали как альтернативу Дню Святого Валентина.