Он считает ,что познать самого себя труднее всего. Человек познавший самого себя признаёт ответственность за всю свою жизнь, твёрдо знает,что ему в этой жизни нужно, умеет правильно ставить перед собой цели , а так-же добиваться их. Как только человек познает себя, он понимает, что окружающий его мир, зависит от его внутреннего состояния и начнёт лучше понимать происходящее(все что с ним происходит).
Ряд специалистов при рассмотрении вопроса о периодизации возрастного развития связывают его с этапами становления внутреннего мира личности. Ими выделяется то специфическое «пространство», внутри которого родившийся ребенок только и может стать человеком. Это пространство исследователи называют «живой общностью» ребенка с матерью, их совместным со-бытием. Внутри совместного бытия (со-бытия) происходит развитие индивидуальных способностей ребенка, в том числе чисто человеческая, высшая способность — способность к рефлексии. Она проявляется в том, что человек анализирует и оценивает свои чувства, мысли, действия. Без этого свойства невозможно становление зрелой личности. В отличие от представленных выше периодизаций становление личности не ограничивается детством и отрочеством.
Основываясь на этих положениях, выделяются следующие ступени развития внутреннего мира личности.
Ступень «оживления» (от рождения до одного года), на которой возникает специфическая форма существования индивида в его единстве с жизнью матери, что и есть само со-бытие. Признаком осуществления «оживления» является «комплекс оживления», с которого, собственно, и начинается личностное общение и отношение. На этом уровне ребенок начинает различать воспринимаемый окружающий мир и свои собственные самоощущения. Младенец при виде матери меняет свое поведение, проявляет явные признаки удовольствия.
О́бщество — группа людей, обладающих общими интересами, ценностями и целями[1].
Человеческие общества характеризуются моделью отношений (социальных отношений) между людьми, которая может быть описана как совокупность таких отношений между его субъектами. В социальных науках, общество в целом часто демонстрирует стратификацию. Общество — это надиндивидуальное, надгрупповое и надинституциональное объединение людей, которому присущи различные виды социальной дифференциации и разделения труда. Общество можно характеризовать по многим признакам: к примеру, по национальному: французское, российское, немецкое; государственному и культурному; по территориальному и временно́му; по способу производства и т. д.[2]
Общество нередко отождествляется с социальностью вообще и сводится к формам общения и совместной деятельности людей; с другой точки зрения, сами по себе люди, находящиеся в общении и занятые совместной деятельностью, включая распределение совместно произведённого продукта, ещё не составляют в социологическом понимании общества, поскольку остаются теми же людьми, включёнными в групповые (в том числе коллективные) формы жизнедеятельности. Если натурализм утверждает, что общество сводится к своим материальным носителям, то в феноменологических его интерпретациях общество относится к видам сознания и формам общения.
Если работать и жить - то как бы это просто житейская необходимость, если вы не живёте в замкнутом анклаве со своим языком.
А если путешествовать - то очень многие иностранцы ничерта не понимают и заказывают гидов-переводчиков со знанием их языка или английского.
<span>Твое право-свобода действий. Но если ты заденешь этими действиями право другого человека-допустим на неприкосновенность- то ты понесешь за это наказание. Тебе никто не запрещает кидаться бутылками у себя дома.</span>
<span>Но если этой бутылкой ты попадешь кому-то в голову понесешь уголовную ответственность.</span>
<span>У водителя есть право ехать по шоссе со скоростью 100 км в час! У вас есть право перейти шоссе по переходу! Если вы переходите шоссе не по переходу, то у водителя есть полное моральное право отдавить вам ноги!! А у вас есть право перейти дорогу по переходу не будучи отдавленной! Если кто-то чужое право нарушит, так его сразу и накажут!</span>
<span> </span>
