Начавшаяся война 1812 года заставила Пьера оставить масонскую деятельность. Охваченный патриотическими чувствами, он снаряжает полк, желая внести свою лепту в борьбу с Наполеоном. Острое желание быть причастным к святому делу освобождения Отчизны приводит Пьера на Бородинское поле. Общаясь с солдатами – простыми людьми – он понял, что истинную историю творит самая могущественная сила в мире – народ.
Вот его размышления после пережитого им кошмара бородинского сражения: «Слава Богу, что этого нет больше. О. как ужасен страх и позорно я отдался ему! А они … они все время, до конца были тверды, спокойны …». Они в понимании Пьера были просто солдаты – те, которые находились рядом с ним на поле боя и гибли за Россию. Пьер думал: «Солдатом быть, просто солдатом! Войти в эту общую жизнь всем существом, проникнуться тем, что делает их такими. Но как скинуть с себя все это лишнее, дьявольское, все бремя этого внешнего человека? Одно время я мог быть этим. Я мог бежать от отца, как хотел. Я мог еще после дуэли с Долоховым быть послан солдатом» . В этих мыслях – желание Пьера быть ближе к народу, проникнуться его мудростью и простотой.
В результате этих размышлений и различных кабалистических вычислений он решает остаться в Москве, видя свое предназначение в убийстве Наполеона. Но судьба распоряжается иначе – он попадает в плен к французам.
Для Пьера наступает финальный этап его пути поиска смысла жизни. Он встречает Платона Каратаева. В сознании Безухова он стал олицетворением всего русского народа – безгранично мудрого, доброго, кроткого. В общении с Каратаевым Пьер обретает все эти качества и «то спокойствие и довольство собой, к которым он тщетно стремился прежде» . Но главное – Пьер обрел Бога. «Он не мог иметь цели, потому что он теперь имел веру, - не веру в какие-нибудь правила, или слова, или мысли, но веру в живого, всегда ощущаемого бога … Он в плену узнал, что бог в Каратаеве более велик, бесконечен и непостижим, чем в признаваемом масонами Архитектоне вселенной … Прежде разрушавший все его умственные постройки страшный вопрос: зачем? теперь для него не существовал. Теперь на этот вопрос - зачем? в душе его всегда готов был простой ответ: затем, что есть бог, тот бог, без воли которого не спадет волос с головы человека» .
Пьер достиг гармонии с самим собой, нашел ответы на мучившие его всю жизнь вопросы, он научился не смотреть на все мелочное, житейское, бытовое. Он «радостно созерцал вокруг себя вечно изменяющуюся, вечно великую, непостижимую и бесконечную жизнь» .
Народные и- солдатские сцены здесь также даны с точки зрения Пьера. Именно простота и искренность Пьера в этом случае становятся свидетельством великой истины: народ — основная сила русской армии в Бородинской битве. Он слышит солдатские разговоры и не столько умом, сколько сердцем понимает их величественный смысл.
Кто был автором " Слова о полку Игореве"? Никто не может ответить на этот вопрос. Может быть, монахом, а может, воином. Создается впечатление, что он поведал о том, что видел лично на Руси К тому же, дал оценку происходящему. Восхищаясь князем Игорем, собравшемся в поход, несмотря на знамение, автор порицает его за чрезмерную гордость и честолюбие : " О, далеко залетел сокол, птиц избивая,- к морю. Игоря храброго войска не воскресить". Вся дружина княжеская погибла.
" Слово" отличается стройной композицией, великолепным языком. Автор - грамотный, умеющим красиво излагать писатель.. Героиня " Слова" Ярославна " кукушкой безвестною рано кукует", Игорь с сыновьями , брат его сравниваются с яркими солнышками.
Неизвестный литератор демонстрирует в своем произведении связь между природой и человеком. Степь становится черной, когда князь попадает в плен, Ярославна поднимает глаза к небу, говорит, плача, с ветром, с солнцем молится, надеется на спасение . Становится понятно, что пишущий любит Землю и говорит с нею на одном языке.
Ясно, что автор гениальной поэмы был патриотом страны, в которой жил, потому что сочувствует героям, , о которых пишет. Ему больно наблюдать за враждой князей, поэтому он призывает к тому, чтобы конфликты закончились : " Вы ведь своими крамолами начали наводить поганых на землю русскую... Из-за усобиц ведь настало насилие от земли половецкой". Ярослав, князь киевский, просит всех закончить войну. Мне кажется, что автор " Слова" его поддерживает.
Я не могу сказать, кто написал поэму: воин, сельский житель, церковный служитель, сам Ярослав, Боян. Но я уверена в том, что это был мудрый человек, думающий о единстве государства. Это был талантливый писатель, неравнодушно относящийся к жизни , а потому и передавший нам свое представление о событиях, свидетелем которых был. " Слово о полку Игореве " - бессмертное произведение, несущее свет, тепло и добро всем людям.
Почти все рассказы К. Паустовского посвящены родине — ее всероссийским полям, ее лесам, рекам и озерам. Он был внимательнейшим и благодарным слушателем неиссякаемой музыки природы. Потому-то все рассказы его так разнообразны, несмотря на то что в них чаще всего нет сюжета. Точнее сказать, сюжетом для К. Паустовского могло послужить все — любая мелочь, любое проявление животной или растительной жизни. В одном из рассказов он пишет, например, о том, как незаметно, слегка качнувшись, отделился от ветки осенний кленовый лист, как он, начав свой путь к земле, "вздрогнул, на одно мгновение остановился в воз духе и косо начал падать к моим ногам, чуть шелестя и качаясь. Впервые я услыхал шелест падающего листа — неясный звук, похожий на детский шепот..." ("Желтый свет"). Полет кленового листа составляет главное содержание рассказа. Нельзя не очароваться таким "сюжетом", не восхититься этим почти детски свежим восприятием мира, соединенным с мудростью властительного слова.
<span> Заслуга К. Паустовского состояла в том, что он совершил своеобразное "географическое", психологическое, но главным образом поэтическое открытие буквально "под носом" у Москвы и Рязани. Нужно было обладать могучим воображением и натурой страстного путешественника, чтобы как бы заново открыть целый край и подарить его миллионам читателей как драгоценную жемчужину природы. </span>
<span> При этом писатель неоднократно подчеркивает, что природа эта внешне кажется совершенно простой, неброской, даже будничной: "В Мещерском крае нет никаких особенных красот и богатств, кроме лесов, лугов и прозрачного воздуха". Но так кажется, говорит он, только в первые дни, а потом с каждым часом Мещера делается все богаче, разнообразнее и милее сердцу. "И наконец, наступает время, когда о ней можно рассказывать удивительные истории". </span>
<span> "Мещерская сторона" К. Паустовского от начала до конца составлена из таких удивительных историй — о сосновых борах, чистых и просветленных, где можно за несколько десятков метров увидеть пролетающую птицу, о поемных и лесных озерах, о болотах, покрытых ольхой и осиной, о цветах и травах, о привычках птиц, о дождях и радугах. Он, наконец, пишет о великом разнообразии красок... русского ненастья. </span>
<span> И еще одна особенность этого произведения: в нем, как почти всегда у К. Паустовского, нет занимательного сюжета или хитро завязанной фабулы. Однако повесть читается с неослабевающим интересом. Почти в каждой из маленьких главок самые разные люди — пастухи, сторожа, паромщики. Их портреты нарисованы очень зоркой кистью. В каждом из жителей, населяющих край, К. Паустовский находит какую-нибудь драгоценную человеческую черту. </span>
<span> Вообще-то едва ли не все сюжеты у К. Паустовского поэтичны в самом прямом смысле слова. Как это бывает с хорошими стихами; некоторые из них не только трудно, но просто невозможно пересказать — уж лучше прочитать самый текст, как обычно и поступают со стихами, когда боятся огрубить их прелесть прозаической речью. </span>
<span> Своими поэтическими произведениями К. Паустовский внушает великое уважение к природе, к целесообразности ее законов, к ее возвышающей душу красоте. Его проза, музыкальная, легкая, грациозная, несет в себе огромный запас знаний о мире, о его могучем животворном начале, но и о его хрупкости. </span>
<span> Надо беречь наш мир, эту прекрасную, милую и такую легкоранимую землю. Во имя этой любви и заботы жил и творил замечательный русский художник, певец родной природы Константин Паустовский.</span>
<span>В романе «герой нашего времени» Лермонтов поставил своей задачей всесторонне и многогранно раскрыть личность современника, показать портрет «героя времени» , «составленный из всего нашего поколения, в полном их развитии, как сказал автор в предисловии к роману. Все сюжетные линии сведены к центральному образу: Печорин и Грушницкий, Печорин и Вернер, Печорин и Вулич, Печорин и Максим Максимыч, Печорин и горцы, Печорин и контрабандисты, Печорин и «водяное общество» . При этом особую линию представляют любовные сюжеты, присутствующие почти в каждой из частей романа. Ведь одна из главных особенностей современника, по мнению Лермонтова, это «преждевременная старость души» , при которой «…царствует в душе какой-то холод тайный, / Когда огонь кипит в крови» . Таков и Печорин: он не способен любить беззаветно и преданно, эгоизм губит самые лучшие и добрые его чувства. Именно это проявляется в его взаимоотношениях со всеми героинями романа – Бэлой, Верой и, конечно же, княжной Мери. .</span>
Ответ:
Михаил Юрьевич Лермонтов – гениальный русский поэт 19 века, прожил очень короткую жизнь. Он родился со 2 на 3 октября 1814 года в Москве, а умер, вернее, был убит на дуэли, 15 июля 1841 года в Пятигорске на Кавказе. Талантливость огромного количества произведений, созданных за столь короткую жизнь, позволяет ему по праву стоять в одном ряду с классиками русской и мировой литературы.