Главным праздником нашего календаря я считаю Пасху. Что может быть важнее воскрешения Господа Иисуса Христа. Этот праздник отмечают не только христиане, но и люди других религий. для меня лично с этого дня начинается весна и всё вокруг оживает.
Основная мысль " Слова... " - призыв князей к объединению, к единым действиям против врага перед началом нашествия монголо-татар.
Святослав произносил свое " золотое слово" со слезами на глазах. Он говорил о том, что князья напрасно пошли на врага без поддержки ради собственной славы. Может быть, в этом и есть причина их поражения. Нужно действовать дружно , рационально - ради чести Отчизны - вот суть призыва. В "золотом" слове выражены мудрые мысли и чаяния всех русских людей.
Мы не знаем ни имени, ни внешнего облика автора " Слова о полку Игореве... " Можем судить об его интересах и идеях по тексту произведения. Он - человек начитанный, знающий историю, географию, постоянно называющий то реки, то города, которые посещали воины. Он в курсе и родственных отношений между князьями. Может быть, он сам был участником похода и сам наблюдал знамение, которое указывало на то, что идти в бой не стоит ? Может быть, он просто пересказывает, переосмысляет то, что увидели его современники ? Некоторые исследователи также полагают, что автор - из окружения Святослава. Потому что певец мог именно с таким восторгом и вознести Игоря за личное мужество, и осудить по-отцовски его за горячность, излишнюю торопливость.
Он явно принадлежит к высшему сословию. Знаком с событиями и имеет свое мнение о каждом из них. Автор " Слова " имеет широкий кругозор, умеет анализировать, давать оценки, в которых старается быть объективным.
Повесть "Княжна Мери" написана в форме дневника. Печорин приезжает в Пятигорск. У источника Печорин встречает своего старого товарища Грушницкого, романтика и солдата, который любит производить на всех впечатление. Грушницкий носит солдатскую шинель, чтобы девушки думали, что его разжаловали в солдаты за дуэль. Грушницкий занят только собой и никогда не слушает собеседника. Грушницкий рассказывает о «водяном обществе» - княгине Лиговской с красивой дочерью Мери, в которую он влюблен.Печорин дружит с русским доктором Вернером, с которым понимают друг друга без слов. Вернер скептик и материалист, но в душе поэт. Вернер говорит, что княгиня Лиговская очень интересуется Печориным, а также о том, что родственница Лиговских — это Вера, давняя любовь Печорина. Вера замужем, но по-прежнему любит Печорина.Вечером на бульваре Печорин злит Мери тем, что притягивает к себе всех собеседников. Печорин говорит Грушницкому, что Мери будет долго морочить ему голову, а замуж выйдет за богатого урода. Печорин решает провести эксперимент — познакомиться с Мери и влюбить ее в себя. Печорину не нужна любовь Мери, он хочет только почувствовать свою власть над ней.На балу Печорин танцует с Мери, просит прощения за вчерашнее поведение и спасает ее от надоедливого поклонника. Печорин сообщает Мери, что Грушницкий не романтический герой, а простой юнкер. У Лиговских Печорин не уделяет Мери внимания, а разговаривает только с Верой.Вечером на прогулке Печорин злословит насчет знакомых Мери. Девушка сообщает ему, что никогда никого не любила. Печорину скучно, так как он знает все этапы женской любви. Грушницкий произведен в офицеры, Мери его отвергает.На прогулке Мери признается Печорину в любви и говорит, что убедит родных не строить им преграды. Печорин говорит, что не любит ее.Грушницкий, желая отомстить Печорину, распускает слухи, что Печорин и Мери собираются пожениться. Ночь Печорин проводит у Веры, его подстерегает Грушницкий с товарищами, думая, что Печорин у Мери. На утро Печорин вызывает Грушницкого на дуэль. Секундант Печорина Вернер подозревает, что будет заряжен только пистолет Грушницкого. Печорин решает проверить, способен ли Грушницкий на такую подлость. Первым стрелять выпало Грушницкому. Печорин легко ранен. Потом Печорин требует, чтобы Вернер перезарядил его пистолет, стреляет и убивает Грушницкого.Дома Печорин получает письмо от Веры, в котором она сообщает, что призналась мужу в любви к Печорину и теперь уезжает. Печорин поехал за ней, загнал коня, но не догнал.На следующий день Печорин приходит к Лиговским проститься, княгиня предлагает ему жениться на Мери, но он отказывается. Печорин говорит Мери, что смеялся над ней.<span>
</span>
Подготовка Куликовской битвы
В 1373 г. ордынцы вторглись в Рязанское княжество, но перейти московские границы не решились, так как Дмитрий с войском вышел на берег Оки. В 1377 г. московские рати пришли на помощь Нижегородскому княжеству, на которое напал по приказу Мамая царевич Арапша (Араб-шах). Однако битва на р. Пьяне окончилась поражением русских, не ожидавших внезапного нападения ордынцев. Зато в 1378 г. в сражении на р. Воже московские войска разгромили ордынские войска под командованием мурзы Бегича. Битва на Воже - первая победа русских над ордынцами в сражении в открытом поле.
Поражение на Воже заставило Мамая серьезно готовиться к новому походу. На подготовку потребовалось два года. Мамай собрал огромное войско, нанял в генуэзских колониях в Крыму тяжелую фряжскую (итальянскую) пехоту, заключил союз с литовским князем Ягайло и рязанским князем Олегом. Вступление Олега в союз с Ордой было вызвано безвыходным положением: Москва, как правило, встречала ордынцев на рубеже р. Оки, а рязанские земли оставались беззащитными. Мамай предполагал разграбить Северо-Восточную Русь и принудить ее вновь платить тяжелую дань.
Москва тоже готовилась к схватке: увеличивалось постоянное войско - княжеский "двор", наращивалась численность набираемой из горожан пехоты, заключались соглашения с другими русскими князьями.
Под предводительством Дмитрия собрались все князья Северо-Востока, кроме тверских и суздальских. Не прислали войск Новгород Великий, Смоленск и, естественно, Рязань.
Численность русских войск, собранных Дмитрием, историки оценивают в 50 - 150 тысяч. Столь же неопределенно оценивается и численность войск Мамая. Традиционно считается, что ордынцев было больше, чем русских. По преданию, перед битвой Дмитрий получил благословение у Сергия Радонежского, игумена Троице-Сергиева монастыря, одного из самых авторитетных церковных деятелей того времени. Сергий послал на битву двух иноков-богатырей: Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Поединком Пересвета с ордынским богатырем Челубеем и началась, по преданию, Куликовская битва. Не исключено, что этот рассказ представляет собой легенду, призванную подчеркнуть религиозный характер противостояния православной Руси и мусульманской Орды. (Орда приняла ислам при хане Узбеке в начале XIV в.).
Сбор русских войск происходил в Коломне. Отсюда в конце августа войско выступило в поход, обошло рязанские владения и подошло к Дону близ впадения в него р. Непрядвы. Рязань осталась за спиной русских войск, что сделало невозможным совместное выступление ордынских и рязанских войск.