В феврале 1913 года, всего за несколько лет до крушения царской России, торжественно отмечалось 300-летие Дома Романовых. В бесчисленных церквах необозримой империи провозглашались "многие лета" царствующей фамилии, в дворянских собраниях под радостные возгласы взлетали под потолок пробки из бутылок с шампанским, а по всей России миллионы людей пели: "Сильный, державный... царствуй над нами... царствуй на страх врагам". В прошедшие три века российский трон занимали разные цари: наделенные недюжинным умом и государственной мудростью Петр I и Екатерина II; не очень отличавшиеся этими качествами Павел I, Александр III; вовсе лишенные государственного ума Екатерина I, Анна Иоанновна и Николай II. Были среди них и жестокие, как Петр I, Анна Иоанновна и Николай I, и сравнительно мягкие, как Александр I и его племянник Александр II. Но всех их роднило то, что каждый из них был неограниченным самодержцем, которому беспрекословно подчинялись министры, полиция и все подданные... Какими же были эти всевластные правители, от одного мимоходом брошенного слова которых зависело многое, если не все? журнал "Наука и жизнь" начинает публикацию статей, посвященных правлению император а Николая I, вошедшего в отечественную историю главным образом тем, что он начал свое царствование повешеньем пяти декабристов и закончил его кровью тысяч и тысяч солдат и матросов в позорно проигранной Крымской войне, развязанной, в частности, и вследствие непомерных имперских амбиций царя.
<span>Подробнее см.: </span>https://www.nkj.ru/archive/articles/3858/<span> (Наука и жизнь, ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ I И ЕГО ЦАРСТВОВАНИЕ)</span>
<span>1.Вася рано испытал "Ужас одиночества" так как ему уделялось мало времени, ведь после смерти мамы Васи отец пережил огромный стресс, а потом вовсе погрузился в воспитание своей младшей дочки Сони (ТОЕСТЬ СЕСТРЫ ВАСИ). Получается из-за отсутствия общения Вася рос, как дикое деревце в поле. 2.Васю привлекли новые знакомые тем, что они были очень интересными, обычными детишками, но больше всего Васю привлекала в них доброта. 3.Валику и Марусе понравились в нём добродушность, отзывчивость, чувство юмора и в какой-то степени им его было жалко, так как хоть Маруся и Валик были бездомными, но у них был прекрасный, любящий их отец, в отличии от Васи.</span>
Серьезные сложности с пропитанием в холодное время года. Мишкам не сложно обеспечить себя зимой пищей животного происхождения, но такой рацион не будет полноценным и достаточным для их выживания. Правда обоняние этого хищника позволяет ему без труда находить ягоды и плоды в сугробах, но все равно – эти находки слишком скудны для зимовки. Именно поэтому нет лучше выхода – чем погрузиться в долгий и здоровый сон.
<span>Сравнения: как тающий сахар, как в мягкой постели, как ковер. </span>
Ответ:
Объяснение:
Смерть Мцыри была неизбежна. По замыслу М. Ю. Лермонтова, она не от ран, полученных в бою с барсом, не от бесцельной жизни в монастыре. Он не добился своего, не нашел родины. Примирился герой со смертью потому, что мечта «о родине святой» - это еще и неосуществленное желание вернуться в свое детство, самую счастливую, беззаботную, веселую пору в жизни человека.
Но можно ли сказать, что Мцыри однозначно потерпел поражение в борьбе с миром своей темницы? Да, физически он умирает, но он не принадлежит и быту монастыря, он поднимается над ним. Мцыри так и не склонил голову перед теми законами, которое предложило ему общество. Душа героя вырвалась на свободу. Свобода – одна из высших ценностей для Лермонтова, и это свобода обладания собой, своей сущностью в мире, где извне навязываются ценности, образ жизни. Мцыри, на эти три дня, на миг прикоснувшийся к вечному миру природы, уже и сам смотрит на все с точки зрения вечности. Умирая в монастыре, он духовно растворяется в окружающем мире, в так любимом им Кавказе, и неслучайно он просит похоронить себя в саду, откуда «виден и Кавказ» . И это уже не частная судьба Мцыри, проблематика поэмы поднимается до универсального смысла, до сути человеческого существования в этом мире. Лермонтов, отчасти примиряя своего героя с миром, все же оставляет финал произведения трагичным. Бунт человека оказывается обреченным на гибель, стремление к свободе – нереализованным в полной мере, а значит – человек не может достичь гармонии в своем существовании. Человек-бунтарь одинок в мире, и эта проблема была сквозной в творчестве Лермонтова. Будучи сам одинок, чужд свету, он придал своей поэме глубоко трагичное звучание, которое не может оставить равнодушным никого.