Многие, когда кто либо упоминает жанр фантастики презрительно морщат нос. Считается, что это «легкое» чтиво, которое в принципе не реально, что так и есть, однако которое недостойно упоминания в приличном обществе. Среди фантастических произведений есть своя классика и повесть «Трудно быть богом» относится к этой категории. Он, автор, обычный человек с необычной профессией «прогрессор», который попадает на планету, напоминающую нашу, только средневекового периода, когда о боге даже и не думали, не то что сейчас, это уже миллиарды людей. И поскольку он не умеет оставаться равнодушным, то быть наблюдателем там, где душа просит действия, ему сложно. Герой дистанцируется от мира, где живет, стараясь воспринимать все как спектакль, ведь за шесть лет двойной жизни можно и с ума сойти, так что лучше если «нет на самом деле никакого организованного зверства и напирающей серости, а разыгрывается причудливое театральное представление». Но здесь и скрывается основной нравственный вопрос, который очерчивает проблематику произведения: то, что для прогрессора является лишь лицедейством, для остальных жителей планеты – настоящая жизнь. И когда Румата становится частью этой жизни, он не выдерживает. Герой с волшебным оружием, справедливый и всевидящий судья, карающая длань – это бог? Или запутавшийся человек, который хочет подарить людям, которые стали для него важны, все, что имеет сам – свободу, радость и возможность развития? Стоит задаться вопросом: «Разве бог имеет право на какое-либо чувство, кроме жалости?» – и нравственный закон, на котором построена идея романа, становится неважен. И оказывается, что богом быть не так уж сложно. Куда сложнее – быть человеком.
Поменяй несколько десятков слов, это от части моё, а от части - нет... Спасибо.
<span>Показания эти были откровенной ложью, грубым оговором. Пушкин сознательно подготовил читателя для восприятия их лживости. Да, Гринев из Оренбурга приезжал в мятежную слободу к Пугачеву, но он не служил у Пугачева, не был его шпионом. Более того, мы знаем, что на вопрос Пугачева о положении в Оренбурге он ответил неправду:</span>«— Теперь скажи, в каком состоянии ваш город,— Слава богу,— отвечал я; — всё благополучно.— Благополучно? — повторил Пугачев. — А народ мрет с голоду!Самозванец говорил правду; но я по долгу присяги стал уверять, что все это пустые слухи и что в Оренбурге довольно всяких запасов».Соратники Пугачева уличили Гринева в обмане. Да, Грипев выезжал из Оренбурга, чтобы «перестреливаться с пугачевскими наездниками», но он не передавал им никаких письменных известий для Пугачева. Да, Гринев ездил с Пугачевым из Бердской слободы в Белогорскую крепость, но ездил для того, чтобы выручить дочь капитана Миронова.Верный своему решению не впутывать в следствие Марью Ивановну, Гринев отказался давать объяснения, почему он ездил с Пугачевым в Белогорскую крепость. Он заявил, что держится «первого своего объяснения и ничего другого в оправдание себе сказать» не может.На том следствие и суд кончились. Через несколько недель Гринев-отец получил из Петербурга письмо от своего родственника князя Б., который и сообщал о приговоре суда. Князь писал: «...Подозрения насчет участия моего в замыслах бунтовщиков, к несчастию, оказались слишком основательными, что примерная казнь должна была меня постигнуть...»<span>Итак, Гринева осудили по подозрению в измене, в «участии в замыслах» Пугачева, осудили на основании ложного доноса. Я подчеркиваю: формула приговора — «участие в замыслах бунтовщиков»—основана на показаниях Швабрина, что Гринев был у Пугачева шпионом, что он изменил присяге и служил самозванцу. Пушкин не только раскрывал глубокую несправедливость царского суда, но еще и связал воедино ложный донос Швабрина и действие судей; грубая клевета подлого человека и предателя оказалась облаченной в форму приговора суда. Как же можно заявлять, что суд осудил Гринева справедливо?</span>
Кто же такой настоящий человек?Настоящий человек всегда сможет помочь в трудную минуту.Он никогда не будет обижаться по пустякам.Человек всегда сможет защитить себя.Настоящий человек всегда будет уверен в себе,а как же иначе?Самое обычное дела например помыть посуду он будет делать не со злостью,а с пониманием что он помогает родителям.Во всем мире таких людей осталось очень мало.Этот человек судит не по красоте,а по поступкам человека.
Романтик:
1. преследователь романтизма
2. человек, склонный к романтизму.
3. человек, проникнутый романтикой, высокими чувствами.
Оптимист:
1. Преследователь оптимизма
Да, старику и мальчику дастся золото. Я сочувствую им. Им хорошо вдвоем потому что у них схожий характер и они думают и занимаются одним и тем же. Да, немного они сожалеют об упущенном золоте. Практически не изменился
