Архитектурный ансамбль Кижского погоста включён в Список всемирного наследия ЮНЕСКО по критериям I, IV и V:Критерий I: Воспринимаемый жителями Карелии как «Настоящее восьмое чудо света» Архитектурный ансамбль Кижского погоста является поистине уникальным художественным достижением. Это достигается не только сочетанием двух многоглавых церквей и колокольни в единой ограде, но и тем, что необычно спроектированные, идеально пропорциональные деревянные постройки находятся с совершенной гармонии с окружающим ландшафтом.Критерий IV: Из пяти сохранившихся погостов на крайнем северо-западе советской территории, Кижский погост является выдающимся примером архитектурного ансамбля типичного для малонаселённых районов средневековых и пост-средневековых православных поселений, где проповедникам приходилось справляться с проблемой широко разбросанных христианских общин и суровым климатом. Доступный по суше или воде погост объединял религиозные здания, которые временами могли использоваться для других целей; например, нартекс или неф использовался как трапезная или зал собраний. Другой аналогичной постройкой, вдохновлённой теми же принципами является скандинавская бочарная церковь (stavkirke).Критерий V: Погост и здания, которые были сгруппированы в виде музейной экспозиции в южной части острова, являются исключительными примерами традиционной деревянной архитектуры Карелии и в целом Севера России и финско-скандинавского региона. Русские плотники, чья слава восходит к средневековому Новгороду, достигли апогея в плотницком искусстве. Необратимые изменения привели к тому, что это традиционное искусство исчезает. Следовательно, абсолютно необходимо, чтобы такие ансамбли как Кижский погост были сохранены как иллюстрации истории древней технологии, за то что они учат нас былому образу жизни.
Свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого... Таким образом, свобода в любом государстве - понятие весьма относительное. Есть даже такое выражение, если не ошибаюсь, это английская поговорка: "Свобода движения моего кулака кончается там, где начинается ваше лицо". Для поддержания баланса в общество нужно идти на компромисы, и чисто фактически, в любом из возникающих конфликтов на тему "свободы личности" можно покопаться и найти факты, подтверждающие нарушения этой самой свободы. Абсолютной свободы общество никогда не достигнет, и это правильно, потому что абсолютной свободы не существует.
Вот с вопросом, кто должен нести ответственность, уже сложнее. Если представить, что были какие-то прецеденты, и при этом в действующем законодательстве можно найти пункт, под который данный случай подходит, то конечно виновный может понести наказание, предусмотренное правовыми документами. Но иногда определение такого пункта невозможно или противоречит с другими законами. Тогда и получается, что фактически виновный не может понести наказание, т.к. да, он нарушил один пункт, но другой пункт его оправдывает.
"Знание некоторых принципов возмещает незнание некоторых фактов"
Я понимаю смысл данного высказывания следующим образом:
Во многих фактах заложен некий принцип. Знание об этом принципе, дает возможность предполагать о факте, даже если ты этого не знаешь. Простой пример: есть люди, которые черпают факты из книги, а есть те, кто не читает, но предполагает о явлении, исходя из логических связей. Так, лучше знать принцип работы, нежели факт, особенно, если факт не анализировать.
кто не помнит прошлого у того нет настоящего.- это смысл,ну может что ты должен следовать тому чему поклонялись,служили,и т.д твои предки,иначе ты не сможешь найти себя
<em>Примерно десять тысяч лет назад, человек стал заниматься скотоводством, земледелием и другими отраслями. После появления скотоводства, земледелия, жизнь человечества сильно изменилось, принесло большие плоды и произошли большие перемены. Они могли свободно обеспечивать себя питанием, что является источником энергии и силы. Но для этого понадобились орудия труда, и физические силы самих людей. При помощи земледелия быстрее начала развиваться и металлургия, ведь нужны орудия для обработки земель. Люди начали приучать животных (приучать животных не так уж и легко), упорно учились охотиться, после чего в результате получали пищу.
Жизнь без скотоводства и земледелия была бы невозможной. Вместе с этим, население на Земле резко возросло. </em>