В центре романа Лермонтова «Герой нашего времени» стоит проблема личности, «героя времени» , который, вбирая в себя все противоречия своей эпохи, в то же время находится в глубоком конфликте с обществом и окружающими его людьми. Этот конфликт определяет образную систему произведения. Все персонажи группируются вокруг главного героя — Печорина, и, вступая с ним в разнообразные отношения, помогают выделить ту или иную черту его личности. По своему характеру Печорин романтик байронического типа. Он, личность яркая, сильная и крайне противоречивая, выделяется на фоне всех остальных героев и сам осознает свою неординарность, презирая других людей и стремясь сделать их игрушками в своих руках. Интересно, что и в глазах окружающих он тоже предстает в ореоле романтического героя, но отношение к нему неоднозначно. Особую значимость в романе приобретают женские образы. Давно утвердилась мысль, что «всех слабее обрисованы лица женские» , как отмечал еще Белинский. Но как бы то ни было, в системе персонажей они играют очень важную роль. Ведь «история души человеческой» раскрывается в романе в одном из самых ярких ее проявлений — в любви. И, может быть, именно здесь заметнее всего выступают противоречия натуры Печорина. Печорин жаждет любви, он страстно ищет ее, «бешено гонится» за ней по свету. Почти во всех частях романа сюжет основан на очередной любовной истории Печорина или же каким-то образом связан с женщиной. Именно в любви Печорин пытается найти то, что могло бы примирить его с жизнью, но каждый раз его ждет новое разочарование. Кто виновен в этом? Очевидно, прежде всего сам Печорин. Ведь его отношение к женщине и к любви весьма своеобразно. «Я только удовлетворял странную потребность сердца, с жадностью поглощая их чувства, их нежность, их радости и страдания — и никогда не мог насытиться» . В этих словах героя звучит ничем не прикрытый эгоизм, и пусть от него страдает и сам Печорин, но еще более это касается тех женщин, с которыми его связала жизнь. Почти всегда встречи с ним заканчиваются для них трагически — умирает Бэла, тяжело заболевает княжна Мери, опрокинут устоявшийся образ жизни девушки из «Тамани» Ундины, страдания и горе принесла любовь Печорина Вере. Но есть и другая причина, которая кроется в самих этих женщинах, встреченных Печориным. Каждая из них, обладая своей индивидуальностью, все же не может устоять перед напором личности Печорина, становясь, по сути, его рабой. «Ты знаешь, что я твоя раба: я никогда не умела тебе противиться» , — говорит ему Вера. Сам Печорин отмечает, что «не любит женщин с характером» , ему необходимо повелевать другими, всегда быть выше всех — ведь он истинный романтик. Но возможно ли при этом надеяться найти настоящую любовь, ту, где не один, а оба любящих готовы пожертвовать своими интересами, отдавать, а не брать? Может быть, слишком покорными и жертвенными натурами оказались те, с кем свела жизнь Печорина? Во всяком случае, именно такие отношения связывали Веру и Печорина. Нам трудно представить точно, как они развивались, потому что в описании Веры автор часто использует намеки, образ этот очерчен неполно и так до конца остается неясным. Вероятно, здесь отчасти сказалось и то, что одним из прототипов этой героини была Варвара Лопухина, в замужестве Бахметева. Имеются предположения, она была единственной подлинной любовью Лермонтова, пронесенной им через всю жизнь. Но судьба разлучила их, а ревнивый муж Вареньки категорически противился какому-либо общению ее с Лермонтовым. В той ситуации, которая рисуется в романе, действительно есть отдельные черты этой истории. Но главное, пожалуй, в том, что Вера — единственная женщина, которая по-настоящему дорога Печорину; она единственная, кто сумел разобраться и понять его сложный и противоречивый характер. «За что она меня так любит, право, не знаю! —записывает Печорин в своем дневнике. — Тем более, что это одна женщина, которая меня поняла совершенно, со всеми моими мелкими слабостями, дурными страстями» . Именно об этом и свидетельствует
<span>1. </span>Когда Ломоносову исполнилось 19 лет, он решил пойти в Москву. Отец хотел его женить, а Ломоносов этого не хотел. В декабре 1730 года он тайно покинул свой дом и отправился Москву вместе с рыбным обозом. Это путешествие заняло у него в районе 3 недель.
<span>2. </span>В 1753 году Ломоносов со своим немецким другом Георгом Рихманом изучали электричество, проводя эксперименты с молнией. Во время одного из таких экспериментов во время грозы Рихман погиб,
3. Ломоносов умер не от тяжелой болезни и не погиб на дуэли. Его жизнь оборвалась благодаря обыкновенной простуде, хотя он и славился великолепным здоровьем.
<span>4. </span>Михаил Васильевич написал оду императрице Елизавете Петровне. Ода так понравилась императрице, что она приказала выдать Ломоносову гонорар в размере 2000 рублей. Так как на тот момент не было никаких других <span>денег </span>кроме медных монет, то Михаилу гонорар был доставлен в виде двух возов, полностью груженных монетами.
5. По приходу в Москву Ломоносов поступил в славяно-греко-латинскую академию, но сыну рыбака в это учебное заведение было не попасть. Поэтому Ломоносов подделал свои документы и выдал себя за сына холмогорского дворянина.
Толстый — человек, имеющий высокое положение в обществе, хороший доход, сытый и преуспевающий, привыкший к поклонению и подобострастию. Достаток позволяет воплотить ему свои желания.
Тонкий — человек, занимающий незначительное положение в обществе, знающий нужду, но умеющий приспосабливаться к людям, чинам, обстоятельствам.
<span>Проливайте слезы о грехах ваших, говоря: «Как разбойника и мытаря помиловал Ты, Господи, так и нас, грешных, помилуй» Значение: Искренне раскаивайтесь , если совершили какой-либо неблаговидный ( нехороший) поступок.
</span><span>Всего же более убогих не забывайте, но по мере сил кормите их. </span>Значение : Не проходите мимо нищих (неимущих) , по возможности их кормите ( или помогайте)
<span>Сироту и вдову сами на суде по правде судите; не дайте их сильным в обиду. </span>Значение : Сироту и вдову не давайте в обиду никому.
Ни первого, ни виноватого не убивайте и не позволяйте убивать, хотя бы и заслуживал смерти; не губите никакой христианской души. Значение : Не виновного в преступлении , ни сироту не убивайте , так как жизнь дана Богом и вы не вправе отнимать её
Когда речь ведете о чем, не клянитесь Богом, не креститесь; нет в этом никакой нужды Значение : Не произносите имя Бога за зря ( или проще " Не богохульствуйте")
Если же придется вам крест целовать (давать клятву), то подумайте сначала хорошенько, можете ли сдержать клятву; а поклявшись, держитесь клятвы, чтобы, нарушив ее, не погубить своей души. Значение : Если клянёшься , то подумай сначала в состоянии ли ты выполнить то, что обещаешь. А уж если поклялся, то держи слово.
Старика почитайте как отца, молодых как братьев. Значение : Уважайте стариков .
Что знаете полезного, не забывайте, а чего не знаете, тому учитесь. Значение : Не останавливайтесь на достигнутом, бережно храните свои знания.
Творите добро, не ленитесь ни на что хорошее. Значение : Спешите делать добрые дела .
<span>Леность всему худому мать </span>Значение : Не ленитесь!
<span>При правлении Бориса Годунова была прервана династия Рюриковичей, правившая на Руси на протяжении семи столетий. 15 мая 1591 царевич Дмитрий, младший сын Ивана Грозного, при невыясненных обстоятельствах погиб в городе Угличе. Народная молва приписала вину за гибель мальчика Борису Годунову, который в то время был фактическим правителем Московии (формально царем был Федор Иванович). Годунов имел репутацию коварного отравителя. Его обвиняли в отравлении двух царей – Ивана Грозного и Федора Ивановича, сестры царицы Ирины, герцога Ганса Датского, дочери герцога Магнуса Датского и многих других. Однако нет ни одного доказательства хотя бы одного преступления. 3 Избранник народа Борис Годунов был первым избранным царем в России. В феврале 1598 года Земский собор избрал его на царство и принес ему присягу на верность. Несмотря на царский титул, народ считал Годунова «неполноценным» монархом, поскольку считалось, что только «природный» царь может быть носителем благодати Божией. 4 Патриаршество на Руси Благодаря стараниям Годунова на Руси появился свой патриарх: в 1589 им стал московский митрополит Иов. Это было величайшим событием в истории России: учреждение патриаршества способствовало росту международного авторитета страны и наделяло Московское царство неформальным статусом «правопреемницы Византии». 5 Царь-инноватор Борис был неравнодушен к разного рода инновациям. Так, при нем в Кремле был сооружён водопровод, по которому вода поднималась мощными насосами из Москвы-реки по подземелью на Конюшенный двор. 6 "Крепостник" Борис Годунов ввел крепостное право на Руси, объявив мораторий на Юрьев день, когда крестьянин после завершения сельскохозяйственных работ мог перейти от одного землевладельца к другому. Этим решением Годунов хотел расположить к себе дворянство, мелких помещиков, чтобы они стали для него поддержкой в противостоянии с боярством. 7 Великий Голод В 1601 году в Россию пришел Великий Голод, который продлился до 1603 года. Народ вспомнил об антихристе. По Москве поползли слухи о преступлениях Бориса: дескать, и Иван Грозного он отравил, и царевича Дмитрия убил, и к смерти Федора Иоанновича руку приложил. Развиться слухам о пришествии антихриста в нечто массовое и боевое помешали внезапная кончина Годунова и пришествие на Русь «чудом спасенного» царевича Дмитрия. </span>