Какой учебник??? Просто не понятно
На протяжении всего времени существования пьеса вызывает многочисленные споры читателей и критиков. А это значит, что с годами, и даже веками, не пропадает ее актуальность, а поднятые Горьким в своей пьесе проблемы общественной жизни, существуют и до сих пор. Кроме того, некоторые фразы, написанные Горьким в пьесе «На дне» , например: «Человек… это звучит гордо» , были взяты на вооружение партийным руководством СССР и долгое время использовались как пропагандистские лозунги. На протяжении всей пьесы, читатель вместе с ее героями, задумывается над смыслом жизни, над столкновением различных идей, о проблемах правды и лжи. Персонажи, которыми Горький показал жизнь «дна» общества, вызывают у читателей чувство понимания той ситуации безысходности, в которой оказалось множество людей той эпохи. В то же время, мы видим, что люди «дна» живут верой, иллюзиями на перемены к лучшему.
<span>Идет время, меняются люди, но, тема “дна” остается актуальной и в наши дни. Из-за экономических и политических потрясений на “дно” жизни уходит все больше и больше людей. С каждым днем ряды их пополняются. Не надо думать, что это неудачники. Нет, на “дно” идет много умных, порядочных, честных людей. Они стремятся поскорее уйти из этого царства тьмы, действовать, чтобы вновь жить полноценной жизнью. Но нищета диктует им свои условия. И постепенно человек теряет все свои лучшие нравственные качества, предпочитая отдаться на волю случая. </span>
<span>Горький пьесой “На дне” хотел доказать, что только в борьбе суть жизни. Когда человек теряет надежду, перестает мечтать, он теряет веру в будущее. А для чего тогда жить?</span>
Джон Девисон Рокфеллер старший (позднее у него появился сын с таким же именем) родился в 1839 году в городе Ричфорд Штата Нью-Йорк. Его родители были очень религиозными (протестантами), семья была многодетной: всего в ней родилось 6 детей, из которых Джон Рокфеллер был вторым. Отец Джона имел небольшой капитал, но часто уезжал на продолжительное время, занимаясь продажей эликсиров, в эти периоды мать бедствовала и сильно экономила на всем.
С детства мать, отец и священник, которого семья Рокфеллеров часто посещала, обучали своих детей бережно относиться к личным финансам, трудиться и самостоятельно зарабатывать. С ранних лет бизнес стал для Джона одним из главных направлений семейного воспитания.
Отец часто платил ему за различные услуги, при этом торговался. В самом юном возрасте Рокфеллер уже покупал фунт конфет, затем распределял их по кучкам и перепродавал своим сестрам дороже. В 7 лет он начал подрабатывать у соседей, копая им картофель, и выращивать на продажу индюшек. С детства Джон Девисон Рокфеллер вел учет личных финансов, записывая в небольшую книжечку все свои доходы и расходы, а все заработанные деньги откладывал на накопление в свою копилку. К слову сказать, свою домашнюю бухгалтерию, ведение которой началось с ранних лет, он хранил и продолжал вести всю жизнь.
В 13 лет Джон Рокфеллер накопил 50 долларов и выдал их в кредит знакомому фермеру под 7,5% годовых.
Джон с успехом окончил школу, после чего поступил в колледж, в котором преподавали основы ведения бухгалтерии и коммерции, но вскоре решил, что там он только потеряет время, поэтому ушел из колледжа, а вместо него окончил трехмесячные курсы бухгалтеров, после чего начал поиск работы.
Джон Рокфеллер: биография. Карьера и предпринимательство.
На первую серьезную работу Джон Рокфеллер устроился в 16 лет, спустя 6 недель поисков: он стал сначала помощником бухгалтера в торговой компании с заработной платой 17 долларов, а вскоре был повышен до бухгалтера с зарплатой 25 долларов в месяц. Рокфеллер настолько хорошо зарекомендовал себя на этом месте, что через некоторое время, когда глава фирмы покинул свой пост, Джон стал управляющим этой компании с окладом уже 600 долларов. Однако Рокфеллеру не понравилось, что предыдущему управляющему платили 2000 долларов в месяц, а ему – только 600, поэтому вскоре он уволился.
Перед исторической наукой Казахстана стоит еще немало проблемных вопросов, решение которых позволит не только по-новому осветить существующие выводы и. положения, но и. ликвидировать многие пробелы на археологической карте республики.
Одной из важнейших проблем; является изучение производства, без исследования которого немыслимо воссоздание истории народов в древности. Как нам известно, история производства и производительных сил той эпохи изучается на основе археологических материалов, значение которых установлено историческим, материализмом. "Такую же важность, как строение останков костей имеет для организации исчезнувших животных видов, останки средства труда имеют для изучения исчезнувших общественно-экономических формаций. Экономические эпохи различаются не тем, что производится, а тем, как производится, какими, средствами, труда. Средства труда не только мерило развития человеческой рабочей силы, но и показатель тех общественных отношений, при. которых совершается труд"-писал К.Маркс-'-.
Среди, археологических памятников Центрального Казахстана в значительном количестве сохранились памятники древнего горного дела и металлургии, относящиеся к эпохе бронзы. Они сохранились до наших дней чаще всего в виде выработок на медь, олово, свинец и другие металлы и реже в виде медеплавильного комплекса, встречающихся в долговременных поселениях.
Еще в глубокой древности в обширных степях Центрального, Северного и Восточного Казахстана возникли и развивались горнорудное производство и металлургия меди, бронзы, свинца, серебра и золота.
Диспут о норманнах возник приблизительно в XVII веке, когда историки Швеции воспользовались сведениями о варяжских корнях Руси для обоснования экспансии родной страны в Восточной Европе. Подобная риторика вызвала отрицание отечественных идеологов XVIII столетия (в первую очередь Михаила Ломоносова). Антинорманисты отвергали всякую связь Руси и варягов.
В конце XIX века эта критика практически исчезла. К тому времени вышло множество серьезных научных трудов лингвистов, обосновавших скандинавское происхождение имен первых русских князей в средневековых источниках (таких как Олег, Рюрик, Игорь и т. п.). Особенно важными были публикации знаменитого датского исследователя Вильгельма Томсена. О варягах, появившихся на Руси в VIII столетии, есть множество перепроверенных свидетельств. Их влияние на культуру восточных славян изучается и по сей день.
Однако спор норманистов и антинорманистов возобновился с новой силой уже в сталинскую эпоху, когда концепция антинорманизма использовалась против нацистской пропаганды о превосходстве германских народов над славянскими (шведы и вообще скандинавы являются ближайшими этническими родственниками немцев). Со времен СССР критика всего варяжского сохранилась и до наших дней.
