Как
происходило освоение Северо-Восточной Руси? Какие особенности географического
положения способствовало её успешному развитию?
Освоение
Северо-Восточной Руси происходило из-за проникновение отдельных этносов в
северо-восточные земли. Проникали ильменские словене, вятичи и кривичи. В
частности, Ростов был оплотом финно-угорских наров, особенно меря. Проникновение
в Северо-Восточную Русь происходило по инициативе князей.
<span><span>
</span>Реки и обилие лесов
позволяли заниматься огромным количеством ремесел, занятий от собирательства до
рыболовства. Долгое время северо-восток назывался Залесским из-за густых
непроходимых лесов. Это было также полезным оружием против набегов. </span>
Каковы
были особенности системы управление во Владимиро-Суздальском княжестве? С чем
они были связаны?
<span>
Владимимо-Суздальское
княжество управлялось сильной княжеской властью. Под его властью находились
обширные территории и вассалы на этих территориях. Это позволило приобрести
образ сильного и жизнеспособного государственного образования.
</span>
Но
княжество, как и везде, представлялось боярами, боярскими детьми, феодалами,
духовенств. Подобные особенности связаны с тем, что княжество перешло в Владимиро-Суздальское
княжество из Киева, и не только князь, но и митрополит.
<span>
Каким
образом князья Северо-Восточной Руси укрепляли свою власть?
</span>
Власть укреплялась посредством контактов с иностранными государствами и
прочими княжествами. Богатая география давала возможность развивать множество
отраслей и получать с этого деньги. Так, развитая экономика и партнерство с европейскими
и восточными странами позволяло укреплять власть.
Что
способствовало развитию культуры во Владимиро-Суздальском княжестве? Назовите
её важнейшие достижения.
Опять же развитие культуры было тесно связано с киевским
княжеством и митрополитом, что очень повлияло на зодчестве. Владимиро-Суздальская
земля славится культурными памятниками зодчества - Успенский собор,
Золотые ворота, Дмитриевский собор и так далее.
В области политических воззрений Иван IV наибольшее внимание уделял выяснению законности происхождения правящей династии. Единственным законным основанием занятия царского престола он считал право наследования. «Самодержавство Российского царства началось по Божьему изволению от великого князя Владимира – великого Владимира Мономаха... и от храброго великого государя Дмитрия, одержавшего великую победу над безбожными агарянами – великого князя Ивана... отца нашего великого государя Василия и до нас смиренных скипетродержателей Российского царства». Престол «не похищен», не захвачен чрез войну и кровопролитие, а унаследован волей провидения, мирным путем без гражданских войн («десница наша не обагрялась кровью соотечественников»
державцев не сменяет на престоле, не ставит и не утверждает» Царю может оказывать помощь только бог Царь не нуждается «ни в каких наставлениях от людей, ибо не годится, властвуя над многими людьми, спрашивать у них совета» «Зачем же тогда и самодержавием называться?» Воля скипетродержателя не ограничена никакими законами, так как «вольное царское самодержавие» по самой своей природе не допускает контроля и ограничения. «До сих пор,– писал Иван IV,– русские властители ни перед кем не отчитывались, но вольны были жаловать и казнить своих подданных, а не судились с ними ни перед кем» Высший суд в государстве принадлежит только ему – как непосредственному наместнику бога Вид и меру наказания определяет не закон, а лично сам царь, равно как и устанавливает степень вины наказуемого Шкала жесточайших наказаний произвольна и черпается в основном из истории царствований «различных благочестивых царей», а отнюдь не из законодательства Царь стремился обосновать также и свое право судить и наказывать не только за дела, но и за мысли, утверждая, что «лукавые замыслы еще опаснее. ».
Весьма своеобразную интерпретацию получило в теории Ивана IV традиционное для русской политической мысли положение об ответственности властителя перед подданными. Царь не может быть преступен по самой своей природе, он бывает только грешен, а наказание греха – прерогативы Высшего суда Если царь «заблудихом душевне и телесно и ста согрешником перед Богом и человеки всяким законопреступлением еже не мочно писанием исписати и человеческим языком изглаголати», то все это будет определяться только как грех и наказывается исключительно Всевышним, причем тяжесть наказания ложится на подданных Законы должны исполняться подданными, а не властителями Царь утверждал свое право «жаловать своих холопов», равно как и казнить по своему собственному усмотрению, смешав здесь неравнозначные категории, ибо для казни (наказания) нужен закон и суд, а для пожалования действительно достаточно одной царской воли.
Нетрадиционно разрешает он и вопрос о взаимодействии властей: духовной и светской. Теорию симфонии властей он полностью отрицает, выступая сторонником четкого разграничения сфер их действия. «Одно дело,– заявляет он,– священническая власть, иное дело–царское правление», ибо «одно дело спасать свою душу, а другое – заботиться о телах и душах
Вся доктрина Ивана IV направлена лишь на идеологическое оправдание террора Царя интересовали не формы правления и не государственное устройство, а придание легитимности опричным грабежам и насилиям.
Несмотря на свое поражение, революция 1905—1907 годов оказала огромное влияние на все стороны общественной жизни России, оставив глубокий след в сознании народа. Первая русская революция, подняв на борьбу широчайшие народные массы, явилась для рабочих и крестьян великой школой революционного воспитания. В. И. Ленин указывал, что за три года революции рабочие и крестьяне прошли такую богатую школу политического воспитания, какую едва ли можно пройти и за три десятилетия обычного мирного развития, ибо революция показала в действии все классы русского общества, вес политические партии, раскрыла их действительные стремления и тем самым позволила трудящимся четко определить своих друзей и врагов. Революция нанесла серьезный удар по наивно-монархическим иллюзиям отсталых слоев пролетариата и крестьянства. Она наглядно показала рабочим, что в эпоху империализма, когда в порядок дня поставлена социалистическая революция, буржуазия больше боится пролетариата, чем господства крепостников.
<span>Она подтвердила ленинское учение о том, что в эпоху империализма только пролетариат может быть до конца последовательной революционной силой в буржуазно-демократической революции, что гегемония пролетариата, возглавляемого партией нового типа, является необходимым условием победы подлинно народной революции. </span>
Многомиллионные массы трудящихся крестьян, поставленные всем ходом развития капитализма в невыносимые условия существования, являются естественным союзником пролетариата, союз этих угнетенных классов является решающей силой общественного развития. В ходе революции 1905—1907 годов были заложены основы для создания под руководством пролетариата единого революционного фронта угнетенных народов России. Революция обнажила контрреволюционное лицо либеральной буржуазии, ослабила ее как политическую силу, лишив ее уже тогда значительной часта резервов и прежде всего крестьянских.
В ходе революции 1905—1907 годов пролетариат России нашел новые формы борьбы (всеобщая политическая стачка) и новую форму народной власти (Советы). Революция подтвердила правильность стратегического плана большевиков, разработанного В. И. Лениным. Она доказала, что роль подлинного вождя рабочего класса и всех трудящихся может выполнять лишь подлинно революционная марксистская партия — партия нового типа.
Выясняя значение революции 1905— 1907 годов, В. И, Ленин писал: «Без трех лет величайших классовых битв и революционной энергии русского пролетариата 1905—1907 годов была бы невозможна столь быстрая, в смысле завершение ее начального этапа в несколько дней, вторая революция. Первая (1905 г.) глубоко взрыла почву, выкорчевала вековые предрассудки, пробудила к политической жизни и к политической борьбе миллионы рабочих и десятки миллионов крестьян, показала друг другу и всему миру все классы (и все главные партии) русского общества в их действительной природе, в действительном соотношении их интересов, их сил, их способов действия, их ближайших и дальнейших целей» (1).
<span>Революция 1905—1907 годов подготовила победу Февральской революции и тем самым сыграла большую роль в подготовке и победе Великой Октябрьской социалистической революции. «Без «генеральной репетиции» 1905 года победа Октябрьской революции 1917 года была бы невозможна» (2),— писал В. И. Ленин. </span>
<span>Народная революция в России имела большое международное значение. «На пролетариат всей России смотрит теперь с лихорадочным нетерпением пролетариат всего мира. Низвержение цариз</span>
По сторонам дороги тянулись поля и луга.
Осенью дни короткие и пасмурные.
Солнце мало светит и греет.
Разноцветные листья летят и кружатся над поляной.
Рожь и пшеница созрели.
Поля и луга опустели.
Освоение Сибири (краткий рассказ)
После успешных походов Ермака дальнейшее освоение Сибири начало набирать обороты. Продвижение русских проходило в восточном направлении Сибири, в самые богатые пушным зверем тундровые и таёжные малозаселённые районы. Ведь именно пушнина являлась в тот период одним из самых главных стимулов освоения данного региона.
Московские служилые люди, поморы и казаки за двадцать лет смогли пробиться от Оби и Иртыша до Енисея, возведя там вначале Тобольск и Тюмень, а после Томск, Сургут, Нарым, Тару и Берёзов. В первой половине семнадцатого века появляется Красноярск, Енисейск и п другие города.
В тридцатые – сороковые годы землепроходцы во главе с И. Москвитиным смогли добраться до берегов Охотского моря. Федот Попов и Семён Дежнев открыли пролив между Америкой и Азией. В ходе освоения Сибири русскими было сделано немало географических открытий, а также была установлена связь с народами, которые долгое время населяли замкнуто территории Дальнего Востока и Урала. При этом, развитие шло в обоих направлениях. Дальние народы могли знакомиться с русской культурой.
В более благоприятных для земледелия южных районах Сибири русские поселенцы заложили фундамент сельскохозяйственного освоения земель. Так уже к середине семнадцатого века Россия превращается в Российское государство, но не Русское, так как отныне страна включала в свой состав территории, которые были заселены различными народами.
При этом, стихийная колонизация Сибири жителями России нередко опережала колонизацию правительственную. Иногда впереди всех шли «свободные промышленники» и только спустя некоторое время по их следам выходили отряды служивых людей, которые приводили под государеву руку местных жителей. Кроме того, служилые люди облагали местных жителей оброком или же ясаком.
С 1615 по 1763 годы в России функционировал специальный Сибирский приказ, который занимался управлением новыми земельными территориями. Позже Сибирь фактически управлялась генерал-губернаторами, которые не обязаны были даже жить там, передавая свои привилегии управления уполномоченным.
В начале девятнадцатого века Н. Бестужев утверждал, что Сибирь не колония, но колониальная страна, освоенная народами России. А вот декабрист Батеньков, говоря о Сибири, делал ударение именно на термин колония, отмечая эксплуатацию природных ресурсов и слабую заселённость.
Основные цели освоения Сибиот
Держи
