В области политических воззрений Иван IV наибольшее внимание уделял выяснению законности происхождения правящей династии. Единственным законным основанием занятия царского престола он считал право наследования. «Самодержавство Российского царства началось по Божьему изволению от великого князя Владимира – великого Владимира Мономаха... и от храброго великого государя Дмитрия, одержавшего великую победу над безбожными агарянами – великого князя Ивана... отца нашего великого государя Василия и до нас смиренных скипетродержателей Российского царства». Престол «не похищен», не захвачен чрез войну и кровопролитие, а унаследован волей провидения, мирным путем без гражданских войн («десница наша не обагрялась кровью соотечественников»
державцев не сменяет на престоле, не ставит и не утверждает» Царю может оказывать помощь только бог Царь не нуждается «ни в каких наставлениях от людей, ибо не годится, властвуя над многими людьми, спрашивать у них совета» «Зачем же тогда и самодержавием называться?» Воля скипетродержателя не ограничена никакими законами, так как «вольное царское самодержавие» по самой своей природе не допускает контроля и ограничения. «До сих пор,– писал Иван IV,– русские властители ни перед кем не отчитывались, но вольны были жаловать и казнить своих подданных, а не судились с ними ни перед кем» Высший суд в государстве принадлежит только ему – как непосредственному наместнику бога Вид и меру наказания определяет не закон, а лично сам царь, равно как и устанавливает степень вины наказуемого Шкала жесточайших наказаний произвольна и черпается в основном из истории царствований «различных благочестивых царей», а отнюдь не из законодательства Царь стремился обосновать также и свое право судить и наказывать не только за дела, но и за мысли, утверждая, что «лукавые замыслы еще опаснее. ».
Весьма своеобразную интерпретацию получило в теории Ивана IV традиционное для русской политической мысли положение об ответственности властителя перед подданными. Царь не может быть преступен по самой своей природе, он бывает только грешен, а наказание греха – прерогативы Высшего суда Если царь «заблудихом душевне и телесно и ста согрешником перед Богом и человеки всяким законопреступлением еже не мочно писанием исписати и человеческим языком изглаголати», то все это будет определяться только как грех и наказывается исключительно Всевышним, причем тяжесть наказания ложится на подданных Законы должны исполняться подданными, а не властителями Царь утверждал свое право «жаловать своих холопов», равно как и казнить по своему собственному усмотрению, смешав здесь неравнозначные категории, ибо для казни (наказания) нужен закон и суд, а для пожалования действительно достаточно одной царской воли.
Нетрадиционно разрешает он и вопрос о взаимодействии властей: духовной и светской. Теорию симфонии властей он полностью отрицает, выступая сторонником четкого разграничения сфер их действия. «Одно дело,– заявляет он,– священническая власть, иное дело–царское правление», ибо «одно дело спасать свою душу, а другое – заботиться о телах и душах
Вся доктрина Ивана IV направлена лишь на идеологическое оправдание террора Царя интересовали не формы правления и не государственное устройство, а придание легитимности опричным грабежам и насилиям.
Действительно , тактике , которой придерживался Баркалай де Толли , в последствии последовал и Кутузов , назначенный на его место. Почему она была единственно верной? Да потому что и Кутузов и Баркалай де Толли знали , что русская армия , на сколько бы она не была сильной , патриотичной , воодушевленной , не сможет противостоять могущественной армии Наполеона. Но чтобы преободрить дух солдат Кутузов решил дать генеральное сражение у Бородино , как известно , которое однозначно никто не выйграл. А вот Москву пришлось оставить , чтобы спасти армию и всю Россию.
<span>Первая мировая война<span>
1914 – 1918 гг. стала одним из наиболее кровопролитных и масштабных конфликтов
в человеческой истории. Она началась 28 июля 1914 г. и завершилась 11 ноября
1918 г. В этом конфликте участвовало 38 государств. Если говорить о причинах Первой
мировой войны кратко, то, с уверенностью можно утверждать, что спровоцировали
этот конфликт серьезные экономические противоречия сложившихся в начала века
союзов мировых держав. Участниками Первой мировой войны стали:1.с одной стороны Четверной союз, в который входили Германия,
Австро-Венгрия, Болгария, Турция (Османская империя);2.<span>с другой блок Антанта, который составляли Россия, Франция,
Англия и союзные страны .</span></span></span>
Лоялисты были за Великобританию и поддерживали жизнь 13 колоний в составе Соединенного Королевства.В основном они состояли из крупных землевладельцев, части плантаторов-рабовладельцев, торговцев, экономически связанных с метрополией, королевских чиновников на местах, англиканского духовенства. С другой стороны были революционеры-патриоты.Они были за независимость 13 колоний и создание США.За независимость выступали фермеры, кузнецы и мелкие торговцы фронтира штата Нью-Йорк, глубинки Пенсильвании и Виргинии, поселенцы вдоль Аппалачей. Движение также поддерживалось многими плантаторами Виргинии и Южной Каролины. Боевые действия начались в 1775 году после того как американские колонии отказались выплачивать в британскую казну новые налоги, так называемый «гербовой сбор» на все печатные издания в Америке, от юридических документов до игральных карт, установленные без консультации с ними. Колонии объявили бойкот английских товаров, и закон о «гербовом сборе» провалился. Не более удачна была и попытка ввести здесь таможенные сборы.
Первый гербПо привилею на самоуправление по магдебургскому праву от 28 января 1577 городу был пожалован первый герб: в голубом поле «вежа мурованая высоко выведеная». Печатью с подобным изображением и надписью «Печать места Могилёвского» заверялись документы, исходившие из городской канцелярии при магистрате, она же ставилась на изделия местных ремесленников как своеобразный «знак качества». Например, на «камень воску» высшего качества печать ставилась дважды, что подчёркивало качество товара (в 1630-е годы городской герб на товарах вытеснили гербы ремесленных цехов).
Первый гербПо грамоте короля Яна Казимира от 9 июня 1661 город получил новый герб: в голубом поле 3 серебряные башни; в открытых воротах средней — рыцарь, вооружённый мечом; вверху, над воротами, на круглом красном щите (шильде) — всадник (основной элемент государственного герба Великого княжества Литовского «Погоня»).
Первый герб
После присоединения восточной Белоруссии к Российской империи изображение «Погони» было заменено двуглавым орлом. Этот герб пробыл в употреблении сравнительно небольшой срок.
По указу Сената от 16 сентября 1781 Могилёву вновь был «представлен» герб: «ездец на коне в красном поле», т.е. гербом города стал основной элемент бывшего государственного герба «Погоня».
Наиболее обоснован исторически и интересен графически вариант могилёвского герба 1661 года.
Правил 1053-1125. Он завоевал авторитет на Руси, т.к. успешно совершил походы на половцев в 1103, 1109 и 1111. Он выступал за единство Руси, был участником съезда князей в Любече в 1097. Его позвали княжить в Киев во время восстания в 1113. Ввел устав Владимира Мономаха, который запрещал брать в рабство отрабатывающих долги и ограничивал % по займам. Временно отстановил распад Древнерусского государства.(написал "Поучение" в котором отвергал раздробленность и обсуждал усобицы). Продолжал политику династических браков - был женат на дочери английского короля.