Взаимопонимание-это когда вы общаясь друг с другом понимаете друг друга
это дает еще более лучшую дружбу вы понимаете что вы друг друга понимаете и начинаете сближаться в плане дружбы конечно ;)
Зарождение эпоса обычно сопровождается сложением панегириков<span> и </span>плачей<span>, близких героическому мировосприятию. Увековеченные в них великие деяния часто оказываются тем материалом, который героические поэты кладут в основу своего повествования. Панегирики и плачи, как правило, слагаются в том же стиле и размере, что и героический эпос: в русской и </span>тюркской литературе<span> у обоих видов почти одинаковы манера выражения и лексический состав. Плачи и панегирики сохраняются в составе эпических поэм на правах украшения</span>
Не открывать дверь всем посторонним, незнакомым людям! Не разводить открытый огонь! Не играть с плитой!
<span>Cудебный прецедент- это возникновение нового судебного решения, не прописанного в Законе.Это нормальное явление! Жизнь - не стоит на месте! И появляются ..новые формы взаимоотношений в обществе..а Законодатели..или не хотят этого замечать..и или им просто еще это не понятно! А судье - волей и ли не волей..приходится принимать..такие решения - которые ..не прописаны в Законах.</span>
Что это, интересно, за общества такие? Конкурентные или "другие". Как будто бывают какие-то другие общества кроме конкурентных. Вот вы умеете что то делать лучше остальных - это ваше конкурентное преимущество. В каком, интересно знать, обществе у вас этого преимущества не будет?? Вы летальный хирург, программист, стоматолог, художник, учитель... Где вам не будут рады?? (Предоставим что вы знаете все языки мира).
Видимо господин Хайек все таки больше экономит, чем общественник, социолог. Просто любил громкие заявления делать.
Я понимаю, что он хотел сказать. Его высказывание направлено против коммунизма. Что мол нужна конкуренция а не "глупости" вполне государственного управления экономикой.
Это для безграмотной толпы только такое работает - манипуляция.
На самом деле при коммунизме (точнее социолизме) не было бедных вообще, как и богатых. А труд человека был его правом и человек был защищён государством от безработицы.
А при так называемом "конкурентном" обществе (как выразился господин Хайек) - он имеет ввиду при капитализме, вас - бедных теперь (Хайек богатый, значит на каждого Хайека должно приходиться 10-100 тысяч бедных, которые его богатство обеспечивают), бедных освободили от средств производства. И они теперь свободные и бедные. Свободны определять на сколько они будут бедными.
