Довольно сложный философский вопрос. Но вкратце рассуждения по нему можно привести примерно к такому виду.
Человек начинает подозревать, что им управляют. В итоге он начинает делать все наоборот или не делать вообще ничего, основываясь на собственном выборе и из чувства протеста. Это дает ему ощущение свободы выбора. Но вот в его мозгу появилась мысль, что даже это ему просто внушили, что внушив ему то, что им управляют, его заставляют таким образом действовать вопреки "повелениям", но именно так, как нужно "тем, кто отдает приказ". И тогда он попытается действовать избирательно, в каких-то случаях следуя приказам, а в каких-то нет. Но вот его паранойя нарастает... Ему снова кажется, что даже в этом случае им управляют. Но теперь он абсолютно ничего не может сделать, так как все, что бы он не сделал, по его мнению, будет не его собственным решением, а внушенным ему извне, пусть даже методом от противного. Но такая власть может быть лишь у Бога, которому заранее известны все возможные результаты действия человека и который примет их в любом случае. Следовательно, Богу по большому счету все равно, как человек поступит в следующий момент, а значит нет необходимости дергать за ниточки. Неугодного развития событий Бог просто не допустит, иначе это был бы повод усомниться в его всемогуществе, а значит и в наличии. А фактическое отсутствие Бога и аналогичных ему сущностей только доказало бы, что человеком никто не управляет.
А вот люди вполне способны управлять другими людьми, но это управление все-таки не абсолютное, так как возможности человека достаточно ограничены, остается место всевозможных непредвиденных обстоятельств и неудач субъективно для отдельного человека.
Поэтому, как ни крути, люди все-таки по большей части поступают по своей воле. Другое дело в соотношении силы воли у отдельных людей. Человек с недостаточной силой воли будет легко подчиняться другому, а человека с достаточно сильной волей другой человек не сможет подчинить, даже если его воля сильнее. Ну, и немаловажно и то, какой выбор сделает человек с достаточно сильной волей в конкретных обстоятельствах. Он может подчиниться, но опять де, по своей воле, а может и не подчиниться. В отличие от Бога, человек, пытаясь управлять другим, может потерпеть неудачу, поскольку неудачи он неприемлет, но это не избавит от возможности поражения.
