<span>Торгово-ремесленный центр, культурный центр, духовно-религиозный центр. </span>
Такой стиль танца, произошёл в городе Мельбурн, в Австралии. Это быстрые танцевальные движения для джаза и под разнообразные стили танцевальной музыки:))
Закрывая глаза, окунаясь во тьму,
Ты несёшь меня, сказка, в другую страну,
Через горы, поля, зачарованный лес
Переносишь в страну волшебства и чудес.
Переносишь туда, где по взмаху руки
Открываются двери, ходы и замки,
Где любой, кто стоит у окон и дверей,
Уж давно называет себя "чародей".
Каждый там ожидает одиннадцать лет
И на Хогвартс Экспресс получает билет,
Чтобы жизнь озарилась навек волшебством,
Чтобы видеть прекрасное в чём-то простом.
Каждый год первокурсники молча идут
На страшнейший, как кажется, истинный суд,
Где под шляпой, глаголющей тысячи лет,
Первый раз узнают они свой факультет.
Снова Дамблдор речь свою произнесёт,
А затем своей палочкой быстро взмахнёт,
Чтобы долго не ждал голодающий люд,
Все столы затрещали от праздничных блюд.
В этом замке секрет охраняет секрет,
И разгадка давно потеряла свой след,
Но немного подумай и сразу поймёшь,
Что без воображенья ответ не найдёшь.
Если скажешь пароль, то откроется ход,
Где тебя незнакомый никто не найдёт.
Снова палочкой воздух скорей рассеки,
Чтобы больше секретов сокрытых найти.
Если очень желаешь чего-то, пройди
На восьмом этаже у заветной стены.
Тут же комната встанет при свете огня,
Много тайн за своими дверями храня.
Скрасит серые будни лихая игра,
Словно дети ликуют все профессора.
Если слышишь толпы несмолкающий клич,
Значит бурно играют команды в квиддич.
Быстро мётлы летают, летают мячи,
Вдруг заметил ловец золотые лучи.
Каждый хочет победы быстрее достичь
И поймать золотой ускользающий снитч.
Как прекрасно бывать в этой дивной стране…
А приходит ко мне она только во сне,
Но я верю, что вскоре большая сова
Унесёт меня в мир, где полно волшебства.
Описания занзибарского леопарда и его привычек, переданные занзибарскими крестьянами, характеризуют их сильное убеждение в том, что многие из этих хищников связаны с ведьмами и посланы для причинения вреда или притеснения крестьян иным образом. Эта вера включает в себя идеи о том, что леопардов разводят, обучают, продают и отправляют творить злые дела по воле их владельцев-колдунов. Для местных фермеров эти истории являются объяснением хищничества со стороны леопардов и их «неуместных» появлений в непосредственной близости от ферм и деревень.
Рост человеческого населения и сельского хозяйства в XX веке в значительной степени связаны с таким положением дел, так как люди посягнули на среду обитания леопардов и животных, на которых они охотятся. Нарастание конфликта с леопардами и страх перед этими животными привели к серии кампаний по их истреблению. Сначала это истребление носило периодический характер, но после установления на всей территории острова республиканского (а затем единого танзанийского) правительства после Занзибарской революции 1964 года была начата «единая» кампания против колдовства и леопардов под руководством самого известного охотника на ведьм в Унгудже, Китанзи. Эта долгосрочная кампания, сопровождавшаяся массовым истреблением леопардов, и последующая классификация их как «паразитов» поставили их на грань вымирания.