Я думаю что бедным,что богатым быть плохо. Деньги- это зло,они портят людей. даже на жизненном опыте каждый человек сталкивался с тем,что богатые скупые,высокомерные люди. они думают,что им все разрешено,а ведь всему есть придел. Бедным быть,тоже плохо, так как ты не можешь хорошо поесть, купит то что тебе хочется,но бедные люди сильно себя жалеют. Говорят: у нас не чего нет поесть, одеть,дети голодные,нужна помощь. Так встань на ноги,и иди работай,в чем проблема? в своей бедности виноват только ты сам. быть бедным или богатым,зависит только от нас,а лучше всего найти золотую середину. в которой ты будешь не сильно богатым,и не сильно бедным.
Ето когда человек ведро правильный образ жизни всем помогает его ставлят в пример и т.д.....
Социальные нормы,все они делятся на : Обычаи,традиции,правовые нормы,религиозные нормы,моральные нормы,эстетические нормы,политические нормы.
Лошадь-старинный друг и помощник человека.выполняет разную работу,которую человек не может.Человек же не может летать,а при помощи лошади "обретает крылья"
Корова не только дает молоко,но и мясо,поэтому человек,имеющий корову не будет голоден
Свое,сделанное с душой,лучше чужого
Термин «социальное познание» интерпретируется как познание общества, социальных явлений и процессов, протекающих в нем. В этом смысле социальное познание отличается от познания других (не социальных) объектов и имеет следующие особенности:
1.общество является самым сложным из объектов познания, поэтому сущность социальных явлений и процессов, закономерные связи между ними обнаруживаются гораздо труднее, чем это происходит при исследовании неорганической и органической природы в рамках естественных наук;
2.социальное познание предполагает исследование не только материальных, но и идеальных, духовных отношений. Эти отношения не только являются неотъемлемой частью материальной жизни общества, но и по своей природе значительно сложнее и противоречивее, чем связи в природе;
3.в социальном познании общество выступает и как объект и как субъект познания, так как люди являются творцами своей истории, но они же и познают ее. Следовательно, субъект и объект познания совпадают. Это тождество не может быть оценено однозначно. С одной стороны, оно имеет положительное значение, поскольку процессы, протекающие в обществе, наиболее близки познающему субъекту и его непосредственному, личному и приобретенному жизненному опыту, что способствует глубокому осмыслению и правильному познанию этих процессов. С другой стороны, в совокупном объекте познания представлены разные, иногда диаметрально противоположные воли, интересы, цели. В результате и в сами исторические процессы и в их познание привносится определенный элемент субъективизма;
<span>4.ограниченные возможности наблюдений и экспериментирования при изучении социальной действительности. В данном случае главным источником знаний становится исторический опыт, общественная практика.</span>