Тут ответ делится на две части: есть граждане, лишенные по каким- то причинам права голоса( заключенные, ст Конституции 32), и граждане, чья гражданская активность не проявляется, они имеют право голоса, но не пользуются этой возможностью. И действительно, выборы при плохой, низкой явке избирателей могут быть не состоявшиеся. поэтому нет полного контроля государственной власти.
1)Быть настолько глупым что не знать ничего-это приступление
2)Знать только то что знают другие-т.е. не стремиться усовершенствоваться
3)Совать нос не в свои дела-в частности это относится к сплетникам, т.е. лучше знать какой-то предмет в школе чем знать, какую либо глупость
В общем - то именно в связи с политической деятельностью оно и было сформулировано. Эту фразу приписывают известному итальянскому политику Макиавелли, в связи с его трактатом об управлении государством. Трактат назывался "Князь" или "Государь" (в разных переводах).
Изнь человека — самое дорогое, что у него есть. Она неповторима, уникальна, она бесценна. Жизнь человека — Божий дар! Но почему-то мало кто из нас серьезно задумывается над тем, как он живет, для чего живет и что оставит после себя.
<span>Люди ценят драгоценные камни. Они берегут их, подбирают красивую оправу, бережно хранят и боятся потерять, а самую главную драгоценность — нашу жизнь — часто пускают на самотек. Мы, не задумываясь проживаем день за днем, растрачиваем время на пустые развлечения или бездельничаем возле телеэкрана. Но наступит момент, когда каждый человек остановится и спросит себя: «А зачем я живу? Для чего мне жизнь моя дана?» Ведь если судьбой, природой, какими-то высшими силами было предопределено наше появление на свет, значит, это не случайно. Значит, в нашей жизни есть какой-то смысл. Жизнь дается человеку только один раз, и, как говорил русский писатель Н. А. Островский, «прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». </span>
<span>Цель — вот что самое главное в жизни. Стремление к осуществлению мечты, к реализации планов. Эта цель может быть у каждого своя, но она должна быть. И она должна быть высокой, благородной, такой, которая возвышала бы человека в его собственных глазах и в глазах окружающих его людей. </span>