5: А-3, б-2, в-4, д-1
6:3
7:4
8: возможно, 3
9:2
10:4
11:3
12:думаю, 3
13:1
14:1
Мы люди произошли из обезян. Мы самые разумные существа на Земле
Смотри 1в том что не только те кто родился в РФ имеют полную помощь медицинскую гос помощь и тд а все иностранцы откуда бы они не были
2ое смотри в 29 главе под цифрой 2 ну так как русский язык был придуман в россии и нигде так широко не используется то этот язык можно считать гос языком
Естественное право представляет собой набор социально-правовых притязаний общества, которые обращены к государству и основаны на принципе наличия у человека естественных и неотчуждаемых прав. К ним следует отнести: право на жизнь, свободу, равенство, уважение и т.д.
Представления о естественных правах человека эволюционировали наряду с развитием общества, что на определенном этапе привело к созданию соответствующей теории, которая обладает некоторыми чертами.
Сущность идеи естественного правас самого ее появления заключается в том, что естественные свободы человека принимались как своеобразный критерий для анализа и оценки правового содержания закона (писаного права).
Теория естественного права была полноценно оформлена в XVII-XVIII веках. Данная теория стала своеобразным идеологическим оружием буржуазии в их борьбе против феодальных и абсолютистских порядков.
Основателем теории естественного права является Гроций. В последующем теория получила свое развитие в произведениях Руссо, Монтескье, Дидро, Вольтера, Радищев и других исследователей.
Для классического учения XVII-XVIII веков свойственно то, что естественные свободырассматривались как вечные и неизменные явления.
В XX веке естественные праваначали связывать с чертами и природой человека как социального субъекта, они получили дальнейшее выражение в виде социально-экономических и политических свобод.
Немецкий правовед Штаммлерразработал идею «естественного права с меняющимся содержанием». В научной литературе того времени подобный подход называли «возрожденным естественным правом».
Впоследствии развитие теории естественного права происходило по двум основным направлениям:
1) неотомистская теория, согласно которой источником естественного закона является Бог (представители: Маритен, Месснер);
2) «светская» теория, разграничивающая право и закон, указывает на наличие для писаного права некой этической первоосновы (естественного права), которая опирается на принцип справедливости.
Таким образом, к основным чертам, которые отражают содержание и развитие теории естественного права, следует отнести:
– утверждение о существовании естественных, вечных и неотчуждаемых свобод человека, которые предопределены самой его природой;
– установление различий права и закона;
– идею «естественного права с изменяющимся содержанием», которая учитывает реальные процессы развития прав человека и общества;
– наличие различных направлений развития естественно-правовой теории.