Свадебная обрядовость даргинцев включала получение согласия на брак, сватовство, сговор, обручение, пребывание в «другом доме». Обряды приобщения новобрачной к новой семье и хозяйству содержали: ввод в общую семейную комнату, первый выход за водой к сельскому роднику, возвращение домой.
В воспитании детей большое место занимало приучение с малых лет к занятиям взрослых: мальчик – это будущий воин, девочка – будущая хозяйка-мать. Отмечался праздник совершеннолетия, во время которого согласно обычаю юношу опоясывали кинжалом, девушка надевала хранимое в сундуке «взрослое украшение бабушки».
Наиболее торжественно даргинцы отмечали праздник первой борозды, знаменовавший собой начало нового сельскохозяйственного года и справлявшийся весной, в пору пробуждения природы. До этого праздника никто не имел права выйти на пахоту, а тот, кто нарушал традицию, платил штраф. Основа торжества – обрядовая запашка поля. Важное место в ритуале занимали магические приемы. Главным пахарем выбирали наиболее везучего, уважаемого человека, чтобы урожай был изобильным. Он надевал шубу, вывернутую наизнанку, что выражало пожелание богатого урожая: «Как густа шерсть у шубы, пусть так же густо вырастет урожай». Пахаря обливали водой, чтобы не было засухи.
Традиционным является праздник весны, который и в настоящее время очень красочно отмечается в селении Кубачи. Основные участники торжества – молодые люди. На этом празднике юноши присматривают себе невест. Девушки особенно тщательно готовятся к празднику, шьют новые платья, вышивают белые покрывала. Важным условием участия в празднике является благополучие семей аула. В случае несчастья в какой-нибудь семье на праздник не выходят. Состояние погоды также играет существенную роль. Если погода туманная, дождливая, праздник откладывается.
Торжество начинается рано утром. Сигналом к началу праздника служит красный платок, который выстилается на горе, расположенной напротив аула. О начале торжества юноши оповещают выстрелами из ружей. Главная цель участников – дойти до дальнего родника. Девушки берут с собой начищенные до блеска медные кувшинчики, чтобы принести родниковую воду домой. У источника танцуют, молодые люди собирают цветы. Один из самых торжественных моментов – возвращение молодежи и встреча с жителями села. Здесь устраиваются совместные танцы.
Обрядовый праздник сорокового дня весны некогда был связан с торжественным шествием жителей к источнику за водой «от сглаза». Ее приносили домой для стариков, больных. Люди хотели приобщиться к чудодейственной, магической силе воды, которая, по их представлению, особенно усиливалась во время весеннего пробуждения природы.
Одним из древнейших был праздник урожая, совпадающий с окончанием полевых работ. Основа торжества – совместная трапеза, после которой организуют танцы и игры.
Народный даргинский фольклор богат преданиями, легендами, сказками, пословицами и поговорками, героическими песнями и балладами.
Диалектизмы: по изрубленному, бледные матежины, нечего на меня шуметь, подите верните быков, на противоположном скате, шибкой рысью.
Вот на бурный, кратковременный паводок в бассейнах небольших горных рек и сухих логов, несущий большое количество наносов, к-рые придают ему характер грязевых или грязе-камен- ных потоков. Селевые потоки соответственно условиям формирования, насыщенности наносами и фракционному их составу делятся на две динамические категории — несвязные (турбулентные) и связные (структурные).Несвязные (турбулентные) селевые потоки, несущие наносы в виде суспензий грунта в воде, подчиняются общим законам гидромеханики: твердые частицы переносятся в них под воздействием турбулентного перемешивания и глдродинамич. давления.в руслах горных бассейнов. Расход воды в несвязном селевом потоке относительно постоянный, а количество твердых включений все время меняется: в зависимости от изменения уклонов и извилистости русла, расширения или сужения его живого сечения происходят то смыв и перенос, то отложения твердых материалов. В конусах выносов несвязных С. п. твердый материал отлагается с нек-рой сортировкой по крупности.Связные (структурные) селевые потоки характеризуются отсутствием в них турбулентного перемешивания, к-рое невозможно вследствие большой насыщенности потока мелкоземом и связанного состояния воды; здесь вода не является транспортирующей средой и активная роль принадлежит самому потоку, к-рый в силу своей вязкости способен переносить во взвешенном состоянии не только гальку и камень, но и крупные каменные глыбы весом до 10 т и более. Поток формируется след. образом. Продукты разрушения горных пород и прежде всего в осыпях (объемами до сотен тыс. ж3) постепенно превращаются в тонкодисперсные глинистые фракции; угол внутреннего трения таких масс при увлажнении весьма мал, и они начинают сначала медленно оползать или оплывать вниз. Структурные связи движущейся массы разрушаются и текучесть ее увеличивается. Достигнув русла, масса оформляется и движется далее уже в виде руслового потока, т. е. текучей грязевой или грязе-камеиной массы. При остановке связный С. п. застывает подобно лаве без каких-либо следов сортировки твердых включений по крупности.Для образования селевых потоков, кроме больших уклонов реки или лога (не менее 10%), необходимо наличие двух факторов: скопление рыхлообломочного материала на склонах бассейна и интенсивный поверхностный сток. Рыхлообломочные материалы образуются в результате выветривания горных пород, гравитационного перемещения разрушенных материалов вниз (обвалы, осыпи и пр.) и эрозионных процессов. Интенсивность разрушения горных пород обусловливается геологическим строением, климатическими условиями и состоянием почвенно-растительного покрова.Возникают селевые потоки преимущественно после ливней, однако повторяемость их значительно реже повторяемости ливней, т. к. в районе выпадения последних может не оказаться достаточного количества продуктов разрушения горных пород. С. п. характеризуются внезапностью образования и непродолжительностью; обычно они проходят в течение 1—2 часов и в большинстве случаев длятся не более 6 часов. Движение селевого потока носит прерывистый характер благодаря образованию заторов и неодновременности стока притоков и логов; при прорыве заторов скорость движения потока резко увеличивается, достигая 4—6 м!сек, а иногда даже и 10 м!сек. С. п. выносят огромные массы твердого материала, достигающие в катастрофических случаях 50—90 тыс. м3 с 1 км2 активной площади селеобразования, что составляет объем 1,5 млн. м3 и более. Объемы выносов отдельных С. п. могут во много раз превышать годовую норму твердого стока с их бассейнов. Селевые явления наблюдаются в горных районах СССР, наиболее распространены они в горах Кавказа и Средней Азии.селевые потоки обладают большой разрушительной силой и наносят огромный ущерб народному хозяйству. Они могут разрушать железные и шоссейные дороги, мосты, плотины, каналы, сооружения связи, гидроэлектростанции, промышленные предприятия, сносить и разрушать поселки, покрывать наносами ценные земельные угодья ит. д.Для защиты от селевых потоков проводят агролесомелиоративные мероприятия (закрепление склонов — террасирование склонов, выращивание многолетних с.-х. культур, лесоразведение и др.) и гидротехнические. Последние сводятся к устройству плотин, дамб и др. заграждений, служащих для задержания наносов и регулирования стока воды, искусственных русел для отвода С. п. в заранее намеченные водоприемники, выемок грунта на бросовых землях (копаные наносособиратели) и др. В практике гидроэнергетического и ж.-д. строительства для защиты от С. п. часто применяют селепроводы, обеспечивающие безопасный пропуск С. п. над сооружениями. <span>Лит.: Боголюбова И. В., Селевые потоки и их распространение на территории СССР. Л., 1957; Непорожний П. С., Защита гидроэлектростанций от селевых потоков, М.—Л.. 1947; Всесоюзная конференция по селевым потокам, 4-я. Материалы..., Алма-Ата, 1959; «Изв. АН СССР. Сер. геогр.», 1960, № 6.</span>
Тарих буйынса Салауат Юлаев 1754 йылды, Шайтан-Кудей волосында Тэкэй ауылында тыуа(хазерге Башкортостан республикаhы ,Салауат районында)Юлай Азналиндын улы. Кешеляр hойлеуе буйынса ул уртаса буйлы, енел hэм hомгол. Рус телен белгэн.Бэлэкэй сагынан ук нык булып усэ, hэм ун дурт йэшендэ ук айыуга hунарга йорой. Шулай ук шигырзар зы ла белекейзен ук яза.Уткэн йылларга карамастан, Салауат Юлаев исеме зурайганнан зурая килэ. Айтеуенсэ, без унын тормош юлын йылдан йыл куберяк белябез, ойрянябез. Салауат Юлаев hэр башкортка таныш.Уга багышлап Башкортостанда урамдарга, районга, укыу-йорттарына исеме бирелгэн.Малояз калаhында уга арнап музей асыла. Ысынлап та, унын батырлыгы куптэрзе hайран калдыра.