Женщины считают что женщина стерва это женщина с сильным характером, которая не даст себя обидеть, знает себе цену, и не от никого не зависит.Женщины считают что таких любят мужчины, но очень часто они ошибаются.
6 ответов:
У Толкина гномские женщины наличествуют. Даже называется одно имя. В приложениях к "Властелину колец" говорится:
Гимли рассказывал, что у гномов мало женщин, вероятно, не более трети всего на рода. Они редко выходят наружу, разве что при крайней необходимости. По голосу, наружности и одежде они не отличаются для глаз человека от гномов-мужчин. Поэтому среди людей поя вилось глупое мнение, будто женщин-гномов не существует, и что гномы "Родятся из камня".
Не отличаются - это значит, такие же низкорослые (до 1,5 м) и коренастые. И бородатые, судя по всему!
Хотя если речь идёт сугубо о бое, когда гномы использовали шлемы со страховидными личинами, вопрос о бороде остаётся открытым. По броне-то далеко не всегда можно понять, кто внутри. Особенно если нет деталей, нарочито подчёркивающих анатомические особенности.
В DnD, то есть в Ториле (Фаэруне и т.д.), каком-нибудь Плэйнскейпе и прочих игровых вселенных всё ещё проще:
Та дама, что подписана "dwarf" - она самая и есть. И даже без бороды. Та, что "gnome" - это совсем не то, это не привычный нам (с подачи Толкина, знатока европейских мифологий) суровый бородатый гном с большим топором, а карлик - народ хитрых торговцев и изобретателей. Иллюстрация, кстати, из плэйер хэндбук, то есть официальная.
В (или на?) Кринне, мире DragonLance, гномские женщины тоже есть. Читал я из той серии мало и давно, не помню, зато картинка нашлась сразу. Уж не знаю, насколько она каноничная.
А-а-а! Я гоню! В самой первой книге, "Драконы осенних сумерек", есть персонаж по имени Бупу - представительница самого низшего, полудикого гномского племени. Если б на днях не пересмотрел одноимённый мульт, так и не вспомнил бы. Можно перейти по ссылке и прочитать второй абзац, это как раз про них. Соответственно, если среди овражных гномов есть женщины, почему бы женщинам не быть и среди других гномов?
Вот за безобидных садовых и не очень дедушек в колпачках я не поручусь.
Часто встречала в современном фэнтези упоминание о гномках или гномихах, иногда они даже были в числе главных героев (хотя, говоря по правде, там можно найти всякого и похлеще). У Толкиена не помню, но все возможно.
Ну, с выдуманными мирами все понятно: как автор придумает, так все и будет. С легендами тоже - если верит человек во что-то, то для него это абсолютная истина. А вот существовали ли эти самые гномы женского пола в реальности? Я думаю, что если когда-нибудь ученые найдут следы существования гномов как вида или расы, то станет очевидно, что они жили по законам, общим для всех остальных человекоподобных рас. Поэтому без женщин обойтись никак бы не смогли. Но когда произойдет такое открытие и произойдет ли вообще? Тут наверно только экстрасенс сможет ответить.
Но если эти самые гномки выглядели так, как их принято сегодня изображать (с бородой, приземистые, с накачанными мышцами), то я не удивляюсь, что возник миф о том, что их не существует. Их просто никто не мог отличить от гномов-мужчин))
Гномы присутствуют во многих древних преданиях и сказках, но все они мужчины, а о женщинах-гномах вообще речь не идет. Да и вообще о гномках известно мало, поговаривают, что они редко выходят в люди, поскольку все свое время проводят в горах. К тому же гномок значительно меньше, чем гномов-мужчин.
И только в романе Толкина "Властелин колец" можно встретить упоминание о гномке. Единственную женщину из рода Долгобородов зовут Дис, она была матерью Фили и Кили. А упомянута она была в генеалогии, которую составлял Гимли.
О Дис говорится, что она бежала из Эребора вместе со своей семьей, а далее проживала некоторое время в Дунланде. После этого она родила сыновей, которые должны были унаследовать трон. Родила детей и жила Дис в Синих горах. Больше ничего об этой гномке не было сказано.
Читайте также
Каждая эпоха и культура вкладывала собственный смысл в понятие "женственность". Насколько самостоятельна и мобильна женщина, какую работу она выполняет, каково её место в обществе - в зависимости от ответов на эти вопросы складывалось представление о том, что женственно, а что - нет.
Женственность для аристократок прошлых эпох означала минимальную мобильность. Женщина - человеческая мебель, которой не приходится надрываться от тяжёлого изнуряющего труда, но и роль её в жизни социума - никакая или сильно опосредованная.
Испанцы XVII в. решали эту установку корсетом, висевшим на теле гирей и мешавший свободно двигаться:
Это Марианна Австрийская, изображённая трудами и талантом Веласкеса. Оставляю для личных размышлений - догадаться, на что больше похожа женщина в этом платье: на шкаф или на диван.
Китайцы вплоть до прошлого века достигали того же результата "ножками-лотосами" и длиннейшими ногтями, на которые надевались специальные колпачки.
Исходная идея одна - реализация разная.
<hr />
Это фото было сделано в Индокитае (Вьетнаме), когда по соседству последняя императрица ещё донашивала свои ножки-лотосы и ногти-крюки. Это люди труда. Они не могут сидеть в теремах и вынуждены ходить босыми. Одежда им нужна простая и удобная, с минимальным расходом дорогого текстиля.
Примерно в это же время русские крестьянки в другом климате - на них надето тряпочек поболее, девушки постарались их украсить вышивкой, но проблема обуви тоже стоит остро, а покрой сарафана и рубашки очень простой, какой и нужен активному человеку.
Нельзя с нашими понятиями и фантазиями судить о людях из чужеземных краёв, чуждых социальных слоёв и ушедших эпох. Их кавалеры мужественны так, как требовало их время, климат и положение, а дамы - так же женственны. Русская (вьетнамская, французская, арабская, китайская, венгерская) крестьянка никогда не выглядела как барыня. И крестьянин не понял бы шутку юмора, если бы она начала бы наряжаться в одежду другого образа жизни на том основании, что она кажется более женственной. Если в этом нельзя доить корову или собирать рис, то на @$# ему эта "женственность"... сдалась.