Потому что в России очень выражена на черта характера, которая естть в Обломове. Он вел очень бурную деятельность, правда лишь внутри, в своем воображении. Рядом с ним были такие же как и он. "Имя нам легион". Но его беда быда была в том, что ведя такую духовную жизнь он совсем забыл о реальности. В наше время можно тоже встретить таких как он. Ярых противников того беспорядка, что происходит сейчас. Но их бурная деятельность заканчивается на кончиках их языков. Показывая свою беспомощность перед этим миром они не хотят его изменять в реале.
Все сочинение не буду писать, напишу основную мысль, оформишь как учили и отлично.
Основная мыль повести - тема добра и зла. Некое противопоставление. Автор как бы задает вопрос, "а нужно ли добро в современном мире?" Юшка является ярким примером доброго и душевного человека, противопоставляемого злому и жестокому обществу. Общечеловеческое значение - сохранение нравственности и доброты нынешнего поколения. Автор надеется, что не все ещё потеряно, пока существуют такие люди, как главный герой.
Писатель потребовалось столько глаголов для того чтобы описать коня.
Мне так кажется
Стихотворение «Анчар» было написано А.С. Пушкиным в непростой для него период. Он был под следствием, а многие друзья арестованы или казнены после неудавшегося восстания. Тема свободы чувствовалась как никогда явственно.
В основе сюжета легенда о ядовитом дереве смерти, несущем смерть всему живому. Его губительное влияние распространяется даже на окружающую среду – ветер и дождь. Разумные животные избегают подходить к анчару близко. Он являет собой средоточие зла, ненависти и мести. Такой богатый источник яда заинтересовывает лишь одно существо – человека.
Поэт богато использует метафоры, эпитеты и сравнения. Анчар изображается как главный обитатель жаркой пустыни. Сама местность кажется тяжелой и противной под стать ее «грозному часовому».
Пушкин подбирает поразительно точное определение героям стихотворения. В первую очередь князь и раб – это люди. Поэт настаивает на их равенстве. Но раб слушается повелителя и приносит яд без долгих уговоров. Он исполняет приказ, но также повинен в последующей гибели соседей князя. Пушкин ясно высказывает свою позицию – человек вне зависимости от сословия волен думать сам и противиться, когда его заставляют совершать злодеяния.
Сила являет собой не физическое благополучие, а духовное. По-настоящему силён тот, кто стоит на стороне правды и справедливости, даже если он мал, слаб и беспомощен. Силой называют духовное состояние человека при котором он стоит на стороне правды и справедливости.
(Силён не тот, у кого мышцы, а тот - кто за правду и честность)