Комедия Д. И. Фонвизина "Недоросль" написана на результате XVIII века. Сегодня уже XXI век, а многие ее проблемы актуальны, образы все еще живы. Одной из основных проблем, затронутых пьесой, является раздумье писателя о том наследии, готовящих России простаку и Скотинин. К Фонвизина слово "недоросль" не имело судимого значение. Недоучками назывались дворянские дети, не достигшие 15 лет, т.е. возраста, назначенного Петром I для поступления на службу. В Фонвизина оно получило насмешливый, ироничный смысл. Воспитание детей - это проблема государственная. Но решает ее не только система образования, но и каждая семья отдельно. До шестнадцати-семнадцати лет дворянские дети всего лишь "недоучка". Едят в изобилии пироги, гоняют голубей, они частые посетители "девичьих". Ничем не нагружая себя, ни о чем не заботятся. Но детство проходит быстро, дети должны повзрослеть, пойти на государственную службу или продолжить дело родителей. Значит, их надо готовить к взрослой жизни, и родители готовят детей к жизни в соответствии со своими идеалами (если они у них есть), каждый по-своему.Митрофан - единственный сын провинциальных родителей. Дворянин, будущий крепостник или государственный служащий. "Похожий на мать" ... Уже этим многое сказано. Мать, простаков, - жестокая и властная женщина, коварная, хитрая и жадная. Необразованная мать учит своего сына наукам, но учителей набрала "ценой подешевле", да и тем мешает. Чего стоят ее советы сыну: "... друг мой, ты хоть для виду Поучись, чтобы дошло до ушей его, как ты трудишься!" "Нашел деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми, Метрофанушка. Не учись этой глупой науке! "Мать воспитывает Митрофана по своему образу и подобию: он глуп, жаден, ленив. В припадке бешенства она кричит на дворовые девушку Пелагею, что тяжело заболела. Она не учитывает достоинство тех, кто живет с ней рядом: давно подмяла мужа, лишив его свободы и своего мнения, унижает Софью, считая ее приживалки. В Простаковой мы видим только помещицу, безграмотную, жестокую и необузданную. Мы не видим в ней женщину, в ней нет ума, милосердия. В некотором отношении Митрофан пошел дальше своей матери. Вспомним, как он жалеет матушку, что устала, колотя батюшку. Он отлично понимает, кто настоящий хозяин в доме, и неуклюже льстит матери.Слепо и безрассудно любя сына, простак видит его счастье в богатстве и праздности. Узнав, что Софья - богатая невеста, мать льстит перед девушкой и любыми способами желает женить на ней сына. Простаку думает, что со своим умом Митрофан "залетит далеко", сабуваючы народную мудрость: "Что посеешь, то и пожнешь". Видно, народной мудрости она не знала, ведь народ-то для нее хуже скотины. Веремиивна, посвятившая всю свою жизнь службе в семье Простаков, кроме зуботычинами, ничего не заслужила. К Митрофана пришли учителя, а он рычит: "Шибеник их забери!" Цифиркину, что хочет хоть чем-то его научить, Митрофан обзывает "гарнизонным крысой", а после того как не удалось похитить Софью, он вместе с матерью намерен " приниматься за людей ", то есть пороть слуг. Итак, простак воспитала сына так, как умела и как хотела. Что же получилось? В самый критический момент жизни, когда она оказалась "у разбитого корыта", простак бросается к сыну с возгласом: "Один ты у меня остался, мой сердечный друг, Метрофанушка!" - И наталкивается на черствую, грубую ответ сына: "Да отведение ' яжися, маменька, как навязала! "Бедствия удача" сына есть прямое следствие дурных качеств его родителей.Митрофан - недоросль прежде всего потому, что он полный невежда, не знает ни арифметики, ни географии »неспособен отличить прилагательное от существительного. Но он недоросль и в моральном отношении, потому что не умеет уважать достоинство других людей. Он недоросль и в гражданском смысле, поскольку он не дорос до понимания своих обязанностей перед государством. Вполне естественно, что Скотининым-Простаков чуждо гражданское чувство, мысль "быть полезным своим согражданам" в этих глав прийти не может. Митрофан не рвется ни к обучению, ни к службе и предпочитает положению "недоучка". Настроения Митрофана вполне разделяет его мать. "Пока Метрофанушка еще маленькая - рассуждает она, - пока его и понежить, а там лет через десяток как выйдет, отведи бог, в службу, всего натерпиться.<span>Много ли таких Митрофанов? Об этом Вральман сказал: "Не горюй, моя матушка, не горюй: какой твой сын - таких на свете миллионы. "Мы видим, - говорит Стародум, - все несчастные следствия дурного воспитания". Сейчас другое время, другие люди. Но Фонвизин говорит нам: воспитывает прежде семья. Дети наследуют от родителей не только гены, но и идеалы, привычки, образ мислея и жизнь. Как правило, яблоко от яблони недалеко падает. Похожее сочинение: Вот злонравия достойные плоды!</span>
Сказка о Царе Салтане, начинает свой рассказ с того как три девицы мечтали о том, что бы они сделали если бы были царицами, одна из них сказа что если бы она была царицей, то она бы для царя родила сына-богатыря.Царь . Ххх) Расскажи свою любимую /сказку. Ладно я помогу)) Фамилия автора: Александр Сергеевич Пушкин. Заголовок книге: <span>СКАЗКА
О ЦАРЕ САЛТАНЕ, О СЫНЕ ЕГО
СЛАВНОМ И МОГУЧЕМ БОГАТЫРЕ
КНЯЗЕ ГВИДОНЕ САЛТАНОВИЧЕ
И О ПРЕКРАСНОЙ ЦАРЕВНЕ ЛЕБЕДИ.
</span>Предисловие:
<span>Сказка о Царе Салтане, начинает свой рассказ с того как три девицы мечтали о том, что бы они сделали если бы были царицами, одна из них сказа что если бы она была царицей, то она бы для царя родила сына-богатыря.Царь услышав эту речь , взял ее себе в жены а двух других девиц взял поварихой и ткачихой. Царь ушел на войну, а царица в то время родила царевича, и отправила гонца известить царя.А ткачиха с поварихой, решив извести царицу, сообщили царю, что его жена родила не сына, а "неведому зверушку".Ткачиха с поварихой отправляют царицу и ее сына в бочке по морю.Когда царевна с сыном пристали к берегу, царевич уже вырос и спас царевну-лебедь от колдуна,та в благодарность состроила царство на острове, на который их забросило, и стал царевич там править.К острову Буяну три раза подплывали купецкие корабли, купцы гостили у царевича (Гвидона), Гвидон вместе с ними с помощью царевны-лебедь путешествовал к Салатану и слышал там о разных чудесах, после этого рассказывал царевне лебедь и просил что бы эти чуда были на острове, и она исполняла желания.В третий раз он услышал в замке Салтана, о царевне прекрасней всех на свете, Гвидон рассказал лебедю об этом и она призналась, что эта царевна и есть она. Он женился на царевне лебедь.Их навестил царь Салтан, узнал свю правду, и жили они долго и счастливо.
</span>
Сведения:
Великий русский поэт, прозаик, драматург, публицист, критик.
Чтение-развивает словарный запас,обогащает внутренний мир человека.Читая ты словно в другом мире оказываешься,ты настолько увлекаешься чтением,что забываешь реальный мир.У тебя другой мир,которую вибрал ты сам..Чтение влияет на мысли,рассуждения.Читая,ты замечаешь,что умнеешь.Твой взгляд на мир,на некоторые вещи,на людей меняется.Ты развиваешься.Читать-это дело прекрасное.
Стихотворение «На смерть К. П. Чернова» , написанное после гибели члена
Северного общества поручика К. П. Чернова на дуэли с флигель-адъютантом
Новосильцевым, происшедшей 10 сентября 1825 г. в Петербурге,
принадлежит к числу ярчайших произведений русской политической лирики.
В лице Чернова поэт воспел пе только брата, вступившегося за честь
своей сестры, но верного сына родины, героя, самоотверженно боровшегося
с пороком. Автор стихотворения выступал от лица передовой
русской общественности. В самом начале поэт говорил о пропасти,
разделявшей оба стана:
Клянемся честью и Черновым:
Вражда и брань временщикам,
Царей трепещущим рабам,
Тиранам, нас угнесть готовым.
Поэт не пожалел красок для того, чтобы заклеймить лагерь тиранов.
Злобе, которую люди этого лагеря питали к «святой Руси» , поэт противопоставил
жгучую ненависть к ним, живущую в душе русского патриота.
Он грозил «любимцам счастья» народной местью, он предрекал им «смерть,
гибель, кровь» за «поруганье» беззащитных. Подлинным апофеозом гражданской
добродетели звучали две последние строфы стихотворения, в которых
«герой, столь рано охладелый» , изображен был как «священный образец»
для молодого поколения русской революционной интеллигенции. Стихотворение
«На смерть К. П. Чернова» насыщено разнообразными эмоциями,
бичующая сатира сочетается в нем с пламенной патетикой. Историко-
литературное значение этого произведения чрезвычайно велико: от него
идет прямой путь к лермонтовской «Смерти поэта» .
Кто же был автором этого замечательного стихотворения? Опубликовано
оно было в 1859 г. , в пятой книжке сборника «Полярная звезда»
Герцена и Огарева, лишь через 34 года после того, как было написано.
Редакция сборника приписала стихи перу В. К. Кюхельбекера, ничем,
однако, его авторство не обосновывая.
Редактор первого русского легального издания сочинений Рылеева,
П. А. Ефремов, еще в 1872 г. выразил сомнение в принадлежности стихов
«На смерть К. П. Чернова» Кюхельбекеру. В комментариях к известной заметке
Рылеева о дуэли Чернова с Новосильцевым Ефремов писал: «„На
смерть Чернова" есть стихотворение, приписанное в печати В. К. Кюхельбекеру;
но в бумагах Ф. Булгарина, находящихся ныне у г. Сосновского,
сохранился листок с этими стихами, писанный рукою Рылеева. Перемарки
и поправки указывают, что сам Рылеев был автором, а яе переписчиком
этого стихотворения» х.
1 • Литературное наследство, т. 59
258 ОБ АВТОРЕ СТИХОТВОРЕНИЯ «НА СМЕРТЬ К. П. ЧЕРНОВА»
Как мы знаем, вечером 14 декабря 1825 г. Рылеев передал Булгарину
на хранение «наиболее ценную часть своего поэтического архива — рукописи
запрещенных или извращенных цензурой произведений, последние
творческие начинания, вещи, не предназначенные для печати» 2
Г
В числе рукописей находился и автограф стихотворения «На смерть
К. П. Чернова» .
В 1870 г. рылеевские автографы из собрания Булгарина были переданы
в редакцию журнала «Русская старина» , откуда после Великой Октябрьской
социалистической революции перешли в Пушкинский дом. Впервые
автограф стихов «На смерть К. П. Чернова» был опубликован в 1934, г.
Ю. Г. Оксманом в «Полном собрании стихотворений Рылеева» , вышедшем
под его редакцией. Как отмечал комментатор, самым ранним
свидетельством о распространении стихов «На смерть Чернова»
(с именем Кюхельбекера, а не Рылеева, что отвечало, конечно, интересам
распространителей стихов — членов Северного общества, не
склонных привлекать внимание органов надзора к подпольным произведениям
своего вождя) является письмо журналиста А. Е. Измайлова
от 16 ноября 1825 г. к М. Л. Яковлеву: «Сейчас списал для тебя
<span>стихи Кюхельбекера на смерть Чернова.</span>