На березе росло 90 яблок. Подул сильный ветер, и 10 яблок упало. Сколько осталось?
<span>(На березе яблоки не растут)
</span><span>Синенькая шубёнка –
Весь мир покрыла.</span><span>(Небо)
</span>
Сивые кабаны всё поле облегли.
<span>(Туман)</span>
Особенностью лирики Лермонтова, на мой взгляд, является внутреннее единство лирического героя. Герой постепенно меняется, “движется”, но движение это значительно замедлено по сравнению с развитием лирических героев других поэтов XIX века. К концу творчества в лирике Лермонтова все чаще появляется образ простого, обычного, усталого человека, совсем не похожего на героя ранней лирики. Однако между этими героями существует тесная связь, обусловленная сохранением основных мотивов, тем лирики, которые пронизывают все творчество поэта и формируют образ его героя.
Лирика Лермонтова (наряду с поэзией Жуковского и ранним творчеством Пушкина) явилась взлетом русского романтизма. Это обусловлено тем, что лермонтовский лирический герой — герой романтический. Он наделен всеми отличительными чертами романтика — он борец, страдалец, мятежник, поэт, любовник, даже пророк. Одиночество приобретает самые разные черты: это и заточение , и любовное одиночество, появляющееся во многих любовных стихотворениях, и одиночество человека в мире. Демонический и романтический герои поэм Лермонтова “Демон” и “Мцыри” отрицают Бога, не принимая мира, в котором живут. Однако Лермонтов, видевший причину “блуждающей” личности именно в неверии, в отсутствии идеалов, не мог не привести романтическую личность к согласию с Богом. Именно поэтому лермонтовский лирический герой находит в мире нечто такое, что примиряет его с небесами. Для лирического стихотворения “Когда волнуется желтеющая нива...” таким примиряющим началом становится природа. Новый образ человека простого, обыкновенного и усталого, появляющийся в стихотворениях “Валерик”, “Родина”, “Завещание”, “Соседка”, “Выхожу один я на дорогу...”, глубокими корнями связан с лермонтовским романтическим героем. Старые мотивы героизма, любви, разлуки, свободы получают новое звучание: героизм рассказчика в “Бородино” становится практически будничным, романтическая разлука уступает место наказу другу “все ей рассказать”; лексика романтическая сменяется сниженной, прозаической; тема свободы остается, но связывается это понятие уже не с борьбой, а с покоем (“я ищу свободы и покоя!”).
Таким образом, мы видим, что все отдельные черты лирического героя, всё их изменение подчинено внутреннему, глубинному единству этого героя.
1. Некрасов в отрывке из произведения "Кому на Руси жить
хорошо" обращается к стране: «Ты и убогая, Ты и обильная, Ты и могучая, Ты
и бессильная, Матушка Русь!..»
2. Тютчев в неназванном стихотворении обращается к любимой
женщине: «Ты, волна моя морская...»
3. Лермонтов в «Смерти поэта» обращается к тем, кто
причастен к убийству Пушкина: «А вы, надменные потомки!..»
4. Есенин в стихотворении «Не в моего ты бога верила…» также
обращается к стране: «Не в моего ты Бога верила, Россия, родина моя!..»
5. Пушкин, стихотворение «Керн». «Я помню чудное мгновенье,
передо мной явилась ты…»
6. Державин в оде «Фелица» обращается к самой Фелице
(Екатерине Второй): «Подай, Фелица! наставленье: Как пышно и правдиво жить, Как укрощать
страстей волненье И счастливым на свете быть?»
7. Заболоцкий в своём «Признании» обращается к возлюбленной:
«Зацелована, околдована, С ветром в поле когда-то обвенчана, Вся ты словно в
оковы закована, Драгоценная моя женщина!»
8. Рождественский в «Письме в тридцатый век» обращается к
будущим поколениям: «Эй, родившиеся в
трёхтысячном удивительные умы!
9. Твардовский обращается к читателю: «Допустим, ты своё уже
оттопал И позади - остался твой предел, Но при тебе и разум твой, и опыт, И
некий срок ещё для сдачи дел Отпущен - до погрузки и отправки».
10. Фет в стихотворении «Италия» обращается к солнечной
стране: «Италия, ты сердцу солгала! Как долго я в душе тебя лелеял…»
<span>Перед смертью Левша попросил передать императору, что у англичан ружья кирпичом не чистят.</span>