Вступление : Все мы родом из детства
(тут напишете, что первые дни жизни начинаются у человека с полной беспомощности, как и у птенчиков в гнезде, поэтому важно, чтобы малыша держали любящие руки и было, кому покормить и спеть колыбельную.. .
в конце сравните свою квартиру или дестскую комнату или мамины руки, обнимающие вас, с гнёздышком, с крепким берегом, от которого не страшно отплывать)
Главная часть: 1.Дом - описание "родового гнезда" , мой дом - моя крепость.
2.Родители. Про маму и папу и их характеры.
3. Чему я научилась (лся) - чему научили в детстве, что поможет в жизни.
Заключение: дерево без корней не растёт, и моли корни крепки.
Тут можно о том, что кроны без корней не бывает, и благодарность родителям - это сила жизни, которая потом проявляется в том. что человек заботится о своих детках, так и крепнет Род.
А можно о том, что набравшись сил и ума от родителей, человек строит свою лодку и ставит парус и уплывает в самомтоятельное плавание.. .
И в заключение - о том, что матрос рад вернуться домой из любого путешествия и прикоснуться к своему Детству.
Если вы имеете в виду "Элегию" 1874 года (Пускай нам говорит изменчивая мода...), то в данном произведении Некрасов обращается к молодежи: "Не верьте, юноши, не стареет она".
В "Элегии" присутствуют отсылки к разным темам, но основной все-таки является тема народа:
Пускай нам говорит изменчивая мода,
Что тема старая "страдания народа"...
1. Тема поэта и поэзии: "Чему достойнее служить могла бы лира?", "Я лиру посвятил народу своему" и т.д.
2. Тема крестьянской жизни: "Сносней ли стала ты, крестьянская страда?"
3. Тема природы:
Уж вечер настает. Волнуемый мечтами,
По нивам, по лугам, уставленным стогами...
4. Тема вдохновения:
Задумчиво брожу в прохладной полутьме,
И песнь сама собой слагается в уме...
Представить, что мы с родителями поменялись местами очень трудно, но у меня это получилось. Конечно, как у мальчика, я в своём воображении превратился в папу и смотрю на ситуацию его глазами. Я тоже стал таким же благородным мужчиной, как он и так же, как он, я люблю маму и своих детей. Но я своим детям буду доверять и разговаривать с ними, как со взрослыми - я буду подробно объяснять, почему можно одно и нельзя другое. Я не буду противоречить своим словам и запретам, а именно: если я от детей буду что-то требовать, то и сам буду это выполнять. А в остальном мои взгляды и взгляды родителей совпадают...
Тарас был храбрым и глубоко убежденным в том, что воинская доблесть у молодых казаков воспитывается в битвах и набегах. Тарас, как опытный воин, всегда в центре сражения, он успевает побывать всюду, вовремя подбодрить казаков, дать нужные распоряжения. В разных местах слышится голос Тараса: «А что, паны, - сказал Тарас, перекликнувшись с куренным. - Есть еще порох в пороховницах? Не ослабли ли казацкая сила? Не гнутся ли казаки?»
<span>Тарас не чувствует никакой жалости к сыну-изменнику. Он проявляется непреклонность по отношению к предателю. То, что предал его собственный сын, предмет отцовской гордости и надежд, лишь усугубляет его гнев и стремление покарать негодяя. Тарас поступает бескомпромиссно, он не желает понять, что заставило Андрия сделать такой выбор: для него любые причине несостоятельны, если речь идет о предательстве. Гоголь называет его сыноубийцей, после расправы Тарас Бульба не прощает Андрия, навсегда вычеркивая его из своей памяти. </span>
<span>В этом эпизоде раскрылась сила характера Тараса. Он чувствовал свою вину перед товарищами, перед родиной. Именно он, отец и старший товарищ, вовремя не увидел отрицательных черт в характере сына и его неустойчивости, излишней горячности. И, как человек мужественный, страстно убежденный в своей правоте, он сам исправляет свою ошибку. Самое страшное преступление для Тараса — измена отчизне, общему делу: он гораздо выше ставит родство по духу. чем по крови. </span>
<span>Пережитые страдания не могли сломить Тараса и убить его веру в справедливость начатой борьбы. Он продолжает ее, появляясь со своим полком в разных местах Польши, мстя за поруганную родину, погибших товарищей и Остапа. </span>
<span>Ненависть Тараса Бульбы к ляхам была до того сильна, что даже любимую трубку не хочет оставить он на земле, на их земле, на поругание врагам, поэтому и попадает в плен. </span>
<span>Он ведет себя очень достойно, не молит врагов о пощаде. Умирая на костре, старый Тарас радуется, что не только сумел подсказать своим хлопцам путь к спасению, но и к осуществлению своего плана, то есть остается верен главному - товариществу, вере, Украине. А муки, смерть принимает как достойный конец достойной воинской жизни. </span>
<span>Тарас Бульба - народный герой: он бьется и сражается за независимость народа, верит в силы народа, который связан с ним одним желанием, одной мечтой: «Пусть же цветет Русская земля!» </span>
<span>Человек огромной воли и недюжинного природного ума, трогательно нежный к товарищам и беспощадный к врагу, он карает польских магнатов и арендаторов и защищает униженных и оскорбленных. Это могучий образ, овеянный поэтической легендой, по выражению Гоголя,-«точно необыкновенное явление русской силы». Его отличали, пишет Гоголъ, «умение двигать войском и сильнейшая ненависть к врагам». И вместе с тем Тарас ни в малейшей степени не противопоставлен окружающей его среде. Он «любил простую жизнь казаков» и ничем не выделялся из них.</span>