1. Ломоносов - 4 "Ода на день восшествия..." - З (преобразования Петра)
2. Крылов - 5 "Волк на псарне" - В (Отечественная война 1812 г)
3. Пушкин - 9 "Борис Годунов" - К (события начала Смутного времени)
4. Лермонтов - 1 "Песня про царя Ивана Васильевича..." - И (Время правления Ивана Грозного)
5. Гоголь - 2 "Тарас Бульба" - А (борьба украинского народа...)
6. Некрасов - 3 "Русские женщины" - Г (подвиг жен декабристов...)
7. Лесков - 8 "Левша" - Ж (Время правления Александра 1....)
8. Л.Н. Толстой - 7 "Кавказский пленник" - Л (война с горцами...)
9. А.К. Толстой - 6 "Василий Шибанов" - Б (конфликт И.Горзного и А.Курбского)
10. Симонов - 11 "Ты помнишь, Алеша...." - Е (Великая Отечественная война 1941-1945)
11. Гомер - 10 "Илиада" - Д (Троянская война)
Человек который в перевозбужденном состояние начинает бегать, кричать и т.д.
есть люди которые это делают часто их и называют баловными
Ответ:
Мораль басни "Петух и Жемчужное Зерно" заключается в том, что невежественные, глупые люди нередко с радостью ругают и осуждают то, в чем совершенно не разбираются; такие глупцы гордятся своей ограниченностью и редко интересуются чем-то, помимо своих базовых потребностей. Сам Крылов поясняет мораль басни в ее заключительных строках: "Невежи судят точно так: В чем толку не поймут, то всё у них пустяк." В этой басне Крылов высмеивает такие человеческие недостатки, как глупость, невежество, бескультурье, необразованность, высокомерие. Педагог Д. И. Тихомиров комментирует суть и смысл басни следующим образом: "...Грубый и чувственный невежда, который свою темноту ставит себе как бы в достоинство, называя глупцами всех, кто знает цену не одним материальным благам ("Петух и Жемчужное Зерно"); но это безобидный невежда, его невежество вредит лишь ему самому. Гораздо опаснее тот невежда, который, не зная цены полезной вещи, толк свой про нее все к худу клонит, а если у него есть сила, то он ее гонит и истребляет ("Мартышка и Очки")." (Д. И. Тихомиров, "Избранные басни И. А. Крылова для школ и народа", Москва, тип-я М. Г. Волчанинова, 1895 г.) Авторы книги "И. А. Крылов и его басни" видят мораль басни так: "...Невежество само по себе еще не так смешно, когда оно бывает скромно и когда невежда не старается выказать себя, берясь за дело, которое не по его разуму. За то заслуживает невежда жестокой насмешки, когда он, не понимая дела, берется о нем рассуждать и вкривь и вкось, толкуя при этом такой вздор, что уши вянут и высказывая тем свое полнейшее невежество. Такие наглядные примеры приведены в баснях "Осел и Соловей" и "Петух и Жемчужное Зерно"." ("И. А. Крылов и его басни", составитель Кирюков, СПб, ред. журн. "Досуг и дело", 1886 г.) Это были материалы о морали басни "Петух и Жемчужное Зерно" Крылова: анализ, суть, смысл произведения и т.д. Смотрите: Все материалы по басням Крылова
Кто она? Просто ты не указала
Он жил там годами, в одиночестве, но потом появился шанс вернуться в общество