С самого детства я представляю себе разные вещи,которых не существует, моменты,которые мне хотелось бы пережить и много всего необычного.
я всегда делюсь этим с бабушкой и каждый раз она говорит, что у меня необыкновенная фантазия! что это дар, о котором мечтают многие.
Она говорит, что мне повезло,ведь когда мне скучно или грустно,я могу нафантазировать много ярких и необычных вещей,зверей,игрушек и мне никогда не будет одиноко,что в моем сердце всегда будут яркие "краски".
Я рада, что у меня такая хорошая фантазия, которая помогает мне справляться с трудностями и грустью.
Если опираться на исторические песни народа, то можно сказать, что Пугачёв и Разин имели среди них достаточно высокий авторитет и образец для подражания. Народ считал их заступниками и защитниками. Это вполне очевидно. В эти времена некому было представлять интересы и точку зрения обычных крестьян. Эти два исторических героя, можно сказать были представителями и словом народа, так как сами являлись таковыми. Оба не из богатых семей, обоих потрепала жизнь. Но только они смогли встать поперёк власти ради обычных людей и благополучия жителей. В походах к ним присоединялось наибольшее количество людей, а эти можно сказать, что они поддерживали их идеологию и оперались на неё. Их планом было не только "свергнуть власть", но и позаботиться о простых людях. Таким образом можно сказать, что народ не относился к ним как к врагам, преступникам и ворам, а даже совсем на оборот поддерживали и восхищались ими. Ведь только у них хватило смелости встать наперекор властям.
<u> "Боярин Орша" </u>
<span>В повести М.Ю.Лермрнтова "Боярин Орша" рассказывается о слуге боярина-Арсении,влюбленного в дочь боярскую.Орша-боярин,был против их отношений,и поэтому велел казнить Арсения.Незадолго до казни боярин советует слуге исповедаться.Тот отказывается,говоря,что любовь-это святое чувство. Орша принимает его слова как грубость.После этих событий нагрянула война.Орша смертельно ранен,а в этот момент рядом оказывается только Арсений.Перед смертью боярин прощает своего слугу и рассказывает где находится его дочь.Арсений спешит к ней,но находит ее мертвой..
</span>"Железная дорога".
В поэме Н.А. Некрасова"Железная дорога" рассказывается о том,как тысячи крестьян трудились,болели и умирали, строя железную дорогу.Они болели цингой,страдали от голода,гнулись от холода или зноя.Тысячи крестьян оживают в воображении мальчика Вани,который слушает этот ужасный рассказ.Тысячи мертвецов-русских крестьян,погибших при строительстве.
<span>Идея поэмы в которой автор призывает нас помнить те ужасные времена,когда тысячи крестьянских душ было положено на эту дорогу,тысячи тел,погребенных под тяжким бременем того времени.Это невероятное терпение,любовь к Отчизне, внутренний дух и неиссякаемая сила воли.Автор подчеркнул главные достоинства русского народа в этом стихотворении!
</span>
М.Горький «Детство»
В повести "Детство" рассказывается о горьком детстве Алеши.Все близкие и родные люди умирали у него на глазах.Вначале отец,затем брат еще при родах,Цыганок,Доброе Дело,второй брат,мама.Дед страшно избивал бабушку,а отчим маму.Алеша даже ножом его ударил за это.В его семье дядья постоянно дрались,Жестоко развлекались избивая детей,подростков и взрослых.В школе Алешу не любили-обзывали оборванцем и нищим.Но Алеша сумел выжить и вырасти в таких условиях-без детства,когда он обязан был воровать дрова,чтобы помочь бабушке прокормить семью.
<span>"Левша"</span>
В повести "Левша" рассказывается о императоре Александре 1, который, посетив Англию, увидел изобретение одного гениального англичанина- стальную блоху.Чуть позже,после смерти императора, эту блоху нашли в его старых вещах.Взошедший на престол Николай1 доказал, что русские мастера искуснее. Его лучший механик,Левша, сумел подковать блоху крошечными подковами,видными только через микроскоп.Царь отослал блоху подкованную Левшой в Англию,чтобы показать им русское мастерство.На обратном пути Левша умирает от своей пагубной привычки-пьянства.Он,поспорив с полшкипером кто больше выпьет, умирает от слишком большого количества алкоголя.На смертном одре,он просил передать императору,что в Англии ружья не чистят кирпичом и чтоб в России не чистили,потому что они таким образом приходят в негодность.Он был патриотом, и даже при смерти думал о своем народе!И если бы не доктор,не сумевший донести это до короля, русские бы выиграли войну. Очень понравилось чувство патриотизма императора Николая 1,который утер нос английским мастерам,продемонстрировав,что в России есть свои умельцы,лучше чем у них.
Война не заканчивалась много людей пострадали из-за этой войны но без боя никто не сдался на боевом полигоне сколько жертв было но никто не пошёл на уступки не подумав не только о себе но и от других людей стало меньше все начали погибать запасов стала еще меньше людей почти что на Земле не осталось Но однажды военные они перестали слушаться своего командира потому что они подумали о других людей что потомства стала еще меньше Ну и ушли на уступки Какие война закончилась
Чтобы лучше понять характер князя Андрея, Толстой и вводит в свой роман эпизод с дубом. Дважды встречается с ним Андрей по дороге в Отрадное. Ему 31 один год, он много пережил: и смерть жены ,и Аустерлиц. И ему кажется, что жизнь его уже кончена, нужно просто доживать свою жизнь и никому не делать зла. И когда он первый раз встретил дуб, то он предстал перед Болконским "старым, сердитым, презрительным уродом", который "не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца". И Андрей невольно сравнил себя с этим корявым дубом. Поэтому, дуб здесь имеет символическое значение. Ведь приехав в Отрадное, он случайно ночью услышит восторженность Наташи по отношению к летней ночи. И эта девочка все перевернет в его душе: и захочется и жить, и снова любить. И встретив второй раз дуб, он его не узнает. Дуб будет обновленный, полный жизненных сил:" Ни корявых пальцев, ни болячек, ни старого горя и недоверия - ничего не было видно.Сквозь столетнюю жесткую кору пробились без сучков сочные, молодые листья...". И князь Андрей возрадится к новой жизни, как и этот дуб, и поймет, что надо не доживать, а жить, и не для себя, а для других.