Пушкин искусный рассказчик. И как будто припоминает то одно то другое, что делает произведение живым, а не сухой последовательностью фактов. И читатель все больше увлекается, историей, как бы беседуя и переспрашивая. Так же Пушкин не бесстрастен и при случае показывает свое личное отношение к событиям. Иногда отвлекается и снова переживает происшедшее, но уже с другим настроением.
1)живая шляпа
2)за платка
3)золотые слова
4)телефон
5)Федина задача
6)фатазёры
Могу подсказать сочинения произведениям которые проходила я в восьмом классе.
1-3 фото А.Твардовский поэма Василий Теркин;
4-5 фото Возвращение А.Платонова
На 6 фото должно было быть : сердце* Семена Евсеевича. Капитан решает уехать к девушке Маше, служившей ранее в его полку, она кажется ему близким человеком ,способным его понять .ьИ только в поезде он осознает свою ошибку. Увидев бегущих за вагоном детей ,отбросил самолюбие и по настоящему вернулся к своей семье
<span>«Аленький цветочек» — это волшебная сказка. «Богатый купец, именитый человек» не может сам выбраться из волшебного леса — его вызволяет невидимое чудище. Чудищем оказывается заколдованный «молодой принц, красавец писаный». Младшая дочь купца побеждает нечистую силу благодаря своим человеческим достоинствам: она верна дочернему долгу, не помнит зла, благодарна за добро. Она относится к чудищу бескорыстно: любит его за «беседы ласковые и разумные», «за душу добрую».</span>
Ответ:
Мораль басни "Петух и Жемчужное Зерно" заключается в том, что невежественные, глупые люди нередко с радостью ругают и осуждают то, в чем совершенно не разбираются; такие глупцы гордятся своей ограниченностью и редко интересуются чем-то, помимо своих базовых потребностей. Сам Крылов поясняет мораль басни в ее заключительных строках: "Невежи судят точно так: В чем толку не поймут, то всё у них пустяк." В этой басне Крылов высмеивает такие человеческие недостатки, как глупость, невежество, бескультурье, необразованность, высокомерие. Педагог Д. И. Тихомиров комментирует суть и смысл басни следующим образом: "...Грубый и чувственный невежда, который свою темноту ставит себе как бы в достоинство, называя глупцами всех, кто знает цену не одним материальным благам ("Петух и Жемчужное Зерно"); но это безобидный невежда, его невежество вредит лишь ему самому. Гораздо опаснее тот невежда, который, не зная цены полезной вещи, толк свой про нее все к худу клонит, а если у него есть сила, то он ее гонит и истребляет ("Мартышка и Очки")." (Д. И. Тихомиров, "Избранные басни И. А. Крылова для школ и народа", Москва, тип-я М. Г. Волчанинова, 1895 г.) Авторы книги "И. А. Крылов и его басни" видят мораль басни так: "...Невежество само по себе еще не так смешно, когда оно бывает скромно и когда невежда не старается выказать себя, берясь за дело, которое не по его разуму. За то заслуживает невежда жестокой насмешки, когда он, не понимая дела, берется о нем рассуждать и вкривь и вкось, толкуя при этом такой вздор, что уши вянут и высказывая тем свое полнейшее невежество. Такие наглядные примеры приведены в баснях "Осел и Соловей" и "Петух и Жемчужное Зерно"." ("И. А. Крылов и его басни", составитель Кирюков, СПб, ред. журн. "Досуг и дело", 1886 г.) Это были материалы о морали басни "Петух и Жемчужное Зерно" Крылова: анализ, суть, смысл произведения и т.д. Смотрите: Все материалы по басням Крылова