Родился в Москве, в семье выпускника, Московской консерватории композитора и педагога Константина Михайловича Щедрина (1894—1955) и экономиста, любительницы музыки Конкордии Ивановны Щедриной (урожд. Ивановой) (1908—1999)
Первым учителем музыки Р. К. Щедрина стал его отец Константин Михайлович, который родился в селе Воротцы Тульской губернии, а детство провёл в Алексине под Тулой. Он был одарён редкостными музыкальными способностями — «магнитофонной» памятью (запоминал музыку с одного раза), абсолютным слухом. Его способности заметила приезжавшая в город актриса В. Н. Пашенная, которая за свой счёт отправила мальчика в Москву, где он окончил Московскую консерваторию.
Что мы разумеем под словом быт? Мы выделяем из всех областей нашего существования государственную жизнь и хозяйственную жизнь; за вычетом этих двух сфер мы получаем быт.
Пользование избирательным правом, работа в качестве выборных агентов общества, нашего государства, — все это относится к государственной жизни. Конечно, это тоже имеет отношение к быту, но косвенное.
Поскольку рабочий работает у станка, крестьянин за плугом, поскольку тот или другой интеллигент учит, лечит или сидит в какой-нибудь канцелярии и т. д., — это относится к его хозяйственной работе, к исполнению профессиональных, общественных обязанностей.
<span>Поскольку он находится в своей квартире, поскольку он отец, муж, член семейного уклада, поскольку он использует получаемую им зарплату для своего существования, поскольку он организует свой отдых, свое самовоспитание, свое продвижение вперед — все это относится уже к его быту. </span>
То, что до сих пор называлось частной жизнью, не может от нас ускользнуть. Именно в переводе на светлые разумные рельсы того, что называется частной жизнью — житье-бытье, как выражался Леонид Андреев — в этом и заключается последняя цель революции, ее основное, самое высокое достижение. Но здесь стоят перед нами и самые большие трудности.
Нам говорят иногда, что эти бытовые условия стихийны. "Если можно изменять государственный порядок — возражают нам — если на хозяйство можно воздействовать через командные высоты, то на быт воздействовать крайне трудно", и прибавляют: "государственные порядки можно изменять декретами, хозяйственные порядки — организацией труда и распределения, а бытовые порядки коренятся глубоко в истории инстинктов и предрассудков, коренятся настолько глубоко, что на чих почти нельзя воздействовать".
Но мы на это отвечаем: как раз именно наша революция, которая представляет собой максимум вмешательства сознательности в стихию, которая, как весь марксизм, является в высокой степени чуткой и организованной деятельностью на основе глубочайшего анализа и понимания действительности, — как раз эта революция не позволяет нам отмахнуться от чего бы то ни было, как от чего-то стихийного, само по себе происходящего, а обязывает нас вмешаться и в эту область с максимумом сознательности.
Поэтому, в эти текущие годы — в 9-й и 10-й год после Октябрьской революции — перед нами встает задача — понять важнейшие процессы, происходящие в нашем быту, и постараться на них воздействовать целесообразно и сознательно.
<span>Запросы, с которыми со всех сторон обращаются к нам — ко мне и другим товарищам, работающим в области культуры, просьбы высказать наше мнение по этому вопросу, колоссальное внимание, которое уделяется ему, и огромное количество публики, слушающей эти доклады, показывают, что мы соприкоснулись с этим вопросом вплотную. </span>
Все персонажи повести Гоголь рисует с большой любовью,колоритно,с юмором,очень красочно передавая характеры,которые отражают не только отдельные личности,но и время,эпоху и слои населения.Аристократия описана в сцене встречи казаков и императрицы,проскальзывают Потёмкин и Фонвизин,характеризуя своеволие и вольнодумие дворянства,ироничное великолепие дворца царицы и нравы при дворе,немного места уделено "служивым людям",духовенству,мещанам и их описанию,а главное место в повести занимает народ,любимец автора,который выражает свою любовь к людям через описание героев повести.Вакула,Оксана,Чуб-через них переданы черты простого народа,досталось место и дьяку,
очарованному Солохой,всё это описывает характер,быт и нравы людей того времени.
Нечистая сила в повести олицетворяет проблемы,горести,"больные" вопросы,которые никто не решает, о которых умалчивают,обсуждая их лишь в узком кругу.Солоха-днём очаровательная селянка,а ночью ведьма-это лишь женская доля,заискивать днём,а ночью,наедине с собой,якшаться с чёртом.Автор лишь подчёркивает очарование женской половины,в образе Солохи-"Эх, добрая баба! Черт-баба!",которую такой сделала жизнь и зависимость от обстоятельств."
К нечистой силе жители Диканьки обращаются за помощью,советом,так как нечистая сила поможет быстрее,хоть и не бескорыстно.Вакула пошёл к Пацюку от отчаяния,зная что,тот общается с нечистой силой и может с её помощью выполнить любую просьбу.Общаться и просить что-либо у нечистой силы-это "брать большой грех на душу",но лучше взять грех,чем остаться без помощи.
А вот один из главных персонажей-чёрт,носит собирательный характер народных отрицательных черт.Внешний вид-как немецкий солдат,спереди(подражание моде),а сзади "настоящий губернский стряпчий в мундире",показывает тягу к рангам и положению в обществе.При этом,козлиная бородка-намёк на незначимость и хвост с копытами-признак стада,которое не решает ничего без команды.Чёрт хитрый,но его хитрость очень проста,он не видит дальше своего носа-хвоста и все хитрости оборачиваются против него,как и мужики,которые хорохорятся,а на деле-получают по заслугам.Он злопамятен-пытается отомстить за любую обиду,но не понимает,что вместо обид гораздо лучше осмысление ошибок.Чёрт мстителен-он преследует Вакулу,пытаясь навредить,а за что?Вакула лишь написал картину по библейскому сюжету,а чёрт боясь правды,пытается отомстить кузнецу.Трусливость чёрта-характерная черта народа,которые даже высказаться боятся,молчат и покрывают дурное.Но чёрту свойственно и очарование,он заигрывает с Солохой,он не исчадие ада,а лишь злобный проказник,он довольно мил и обходителен.Только Гоголь ,с любовью к народу,мог так прелестно преподнести отрицательные черты людей,которых он безгранично любит и уважает.Даже пороки любимого народа он описывает,как проказы,маленькие козни.Образ Чёрта в произведении один из самых ярких и впечатляющих,он не может не нравится,он хочет понравится всем,но в этом то и его проблема.
Мою собаку зовут-Соболько.Он ростом небольшой.Всего лишь длиной 25 см,он еще щенок.Он имеет себе одежду. Это его обувь.Размером более 0,5 см.Он породой чехуахуа.И я его очень люблю потому-что мне его дали еще в 5 лет.