Вернер - в какой-то степени является отражением Печорина: скептик и материалист, он, как и Печорин, предпочитает бесстрастно наблюдать и слушать как звучат, а затем рвутся натянутые страны человеческих сердец. Подсознательно почувствовав родственную душу (думаю, основная причина - именно в этом), Печорин доверяется Вернеру. Их отношения - это отношения двух молодых, высокомерных, уверенных в себе мужчин.
Вернеру нравятся игры Печорина ровно настолько, насколько ему нравится сам Печорин. Но, будучи не в состоянии понимать и принимать любые человеческие чувства, включая дружбу, Печорин просто отдаляется от Вернера, бесстрастно перевернув очередную страницу своей жизни.
Центральным персонажем всех пяти повестей, из которых состоит роман Лермонтова "Герой нашего времени" является Печорин:
Когда Печорин познакомился с Бэлой, ему было всего двадцать пять лет:
Печорин был красив и привлекателен внешне, не страдал от отсутствия внимания женщин:
Автор уделил раскрытию образа Печорина много внимания в своем произведении, мы видим, как происходила трансформация личности и характера главного героя, как проявлялись те или иные стороны его личности.
Что же касается подробного описания образа Печорина, то с ним можно познакомиться, пройдя по ссылке на этом же сайте Большой Вопрос.
Нельзя сказать, что Печорина и Азамата связывали какие-то отношения. Печорин был молодым офицером, Азамат совсем мальчиком лет пятнадцати. Печорин любил подтрунивать над Азаматом, подбивая его на разные шалости, например украсть барана за червонец. Но делалось все это ради смеха, как признается сам Максим Максимыч.
Однако потом Печерин поступил не самым красивым образом, причем даже не по отношению к Азамату, а по отношению к его сестре Бэле. Печорин подбил Азамата украсть Бэлу, пообещав за это знаменитого коня Казбича, который так нравился Азамату.
Молодой горец загорелся мечтой об этом коне и ничто другое его уже не волновало.
Этот поступок Печорина был аморальным, поскольку предусматривал похищение человека. Но Печорин всегда поступал сообразуясь только со своими желаниями, до желаний и чувства других людей ему не было никакого дела.
Данный поступок, который уже нельзя назвать шалостью, негативно характеризует Печорина и ничто не может оправдать его в наших глазах.
Абсолютные антагонисты в порыве завоевания удовльствия от своих желаний. Если первый лишь был неким бонвианом и особо не думал о своих поступках, тем самым не делал дела из них. То второй четко осознавал и осуществлял некий эмпирический путь в своих поступках. Всегда задавал вопрос в отличие от Онегина. Евгений ведь что:
Ай! Я поступил не так!
Но что с меня
Ведь я простак!
Проснусь пойму,
Поздняк метаться,
Мне нужно раньше
Было взяться!
А вот Печорин:
Увы я вновь свои хотения
Потдел под них,
А их умения?
Мне не прельщают,
Лишь смешат!,
Своих домашних полошат!
А что мне с них
Я вновь с другими,
Там интереснее!
Я Имя
Меня Печориным зовут
Жизнь боль!
Внутри я Брут!
Один прожигатель другой сжигатель! Тем самым Онегин лишь дает опыт другим я надеюсь. Печорин сжигает себя и сжигает тех кто коснулся его. Это мое мнение.
В некоторых пунктах Печорин и Грушницкий очень похожи. Однако в основном они разные люди.
Это два молодых человека 20 и 25 лет, оба хороши внешностью.
Однако что касается лица, то у Печорина нет никаких эмоций. Что не сказать про выразительное лицо Грушницкого.
Это два молодых офицера с разными чинами.
Печорин как известно богатый дворянин из большого города. Грушницкий тоже дворянин но из провинции.
Печорин образованный и умный человек, что не сказать про глупого Грушницкого.
Печорин холодный человек со сдержанным характером. А Грушницкий человек вспыльчивый и эмоциональный.
Печорин храбрый мужчина, каким и должен быть военный. А вот Грушницкому не идет быть военным, потому что он трусливый.
Печорин как воспитанный человек в разговоре предпочитает слушать. А вот дерзкий и наглый Грушницкий любит поговорить просто так.
Грушницкий очень скрытный человек и не любит о себе говорить. Грушницкий же может рассказать о себе все.
Опытный с женщинами Печорин не считает их ангелами. А вот неопытный Грушницкий считает женщин божествами.