Ан Алексеевич Бунин открывает нас многогранность чувств любви.
В «Кавказе» автор изображает любовь как смысл жизни. «Но бог с ним, лучше смерть, чем эти муки». Героиня рассказа готова на смерть, нежели жить и не иметь возможности быть с любимым. К гибели же приходит её муж: «…он лёг на диван и выстрелил себе в виски из двух револьверов». Но в конце герой погиб лишь физически. Когда он умер на самом деле? «И был тёмный отвратительный вечер…»- погода в природе отражает «погоду» в душах и сознании всех трёх персонажей, когда они оказываеются на вокзале, когда решаются их судьбы. Но для героини и ее возлюбленного этот час- момент переживания : «…я похолодел от страха: опоздала или он в последнюю минуту вдруг не пустил её!». Офицер же в этот момент, возможно, уже понимал, что больше не увидится со своей женой. Но надежда умирает последней: «Он искал её в Геленджике, в Гаграх, в Сочи». Не найдя жену ни по одному оставленному ею адресу, герой окончательно убеждается, что у него больше не жены, нет смысла жизни. Здесь он умирает духовно, от пули же погибает лишь только тело героя.
Винит ли автор в это смерти женщину? «Я думаю, что он на всё способен при его жестоком, самолюбивом характере». Этими словами героини Бунин даёт понять, что она никогда не любила мужа, в этой семье никогда не было духовной близости: он говорил: «Я ни перед чем не остановлюсь, защищая свою честь, честь мужа и офицера!» 4 она же и не предположила о его любви, так рассуждая о нём. Но мог ли жестокий человек, выбирая между защитой своей чести и унижением, выстрелить не в любовника своей жены, а в свой собственный висок? Герой благородно отступает перед соперником, не принуждая жену к мукам- свойственен ли такой поступок самолюбивому характеру?
Итак, в рассказе «Кавказ» цикла «Тёмные аллеи» Бунин Иван Алексеевич показывает читателю одну из граней чувства любви, любви как смысл жизни.
Проходя мимо живо струящегося ручья ты как- да нибудь замечал о чём он шепчет,о чём так радосно и живо лепечет этот чудак.Ты когда нибудь сидел на камешке рядом сним и понимал ,как хорошо жить на этом свете,знал ли ты сколько песенок он напевал,менял своё настроение,отношение к окружающим.У него есть свобода,свобода есть у каждого,ручей может сделать всё что ему вольно,но у него есть и необходимость.Необходимость есть и у тебя.Например6ты учишься в школе и ты можешь и не слушать учителя,можешь смеяться на уроке,можешь делать то что тебе вольно,но у тебя есть и необходимость ,тебе необходимо:слушать учителя,посищять все предметы.Всё это необходимо для дальнейших твоих планов!Так же и ручей у него тоже есть свои необходимости.А ответить на вопрос не сложно,ручей шепчет о том,чего мы захотим,если у тебя грусное настроение ,он будет тебе другом и тоже будет грустить с тобой,будет разделять с тобой твои эмоции и переживания!Ручей .как зеркало твоей души и самого тебя!
Надеюсь тебе понравится!!!
<em>мораль сказки это вывод после прочитанного</em>
<em>Мораль Еще учит Чему то</em>
Как известно, поведение человека во взрослой жизни во многом определяется воспитанием, полученным в детстве.
Маша Троекурова
Маша Троекурова росла в обеспеченной семье, в которой царило своенравие ее отца, Кириллы Петровича.
Троекуров, безумно любил свою дочь, однако был весьма непоследовательным в ее воспитании.
Он, то старался угождать всем ее прихотям, то пугал ее суровым и даже жестоким обращением. Несмотря на привязанность Маши к отцу, между ними никогда не было доверительных отношений.
В результате, в свои семнадцать лет Маша была скрытной, мечтательной и чуткой девушкой, увлекающейся французскими романами.
Владимир Дубровский
Владимир Дубровский получил иное воспитание. Он был потомственным дворянином, молодым и образованным, единственным сыном своего отца, на которого он был похож.
А отец его, Андрей Гаврилович Дубровский, отличался добропорядочностью, честностью и неподкупностью характера.
Когда Дубровский появляется в доме у Троекуровых под видом учителя Дефоржа, Маша в силу своего аристократического воспитания не обратила на молодого человека ни малейшего внимания. Для нее он был просто слугой или мастеровым, в котором она не видела мужчину.
В повести-сказке А. Погорельского необычный сюжет, в ней реальное переплетается с фантастическим. Реальное — жизнь десятилетнего мальчика Алёши в пансионе в Петербурге, фантастическое — его грёзы о подземном царстве гномов.
Действие в произведении динамично и увлекательно. Однажды Алёша спас Чернушку — чёрную курицу, скрашивавшую его одиночество. Чернушка в благодарность за своё спасение провела мальчика в подземное царство гномов. Подземный король подарил Алёше волшебное семечко. Теперь, ничего не делая, ничего не уча, мальчик всегда знал свой урок. От успехов у него вскружилась голова, он зазнался, стал плохим товарищем.
Постепенно он абсолютно отвык работать и уже не мог запомнить урок, когда потерял волшебное семечко. А испугавшись наказания, выдал тайну пребывания гномов в подземелье. Сказка заканчивается болезнью Алёши, его выздоровлением и возвращением к жизни, к самому себе, прежнему.
Образ главного героя вызывает симпатии и пробуждает сопереживание. Алёша — добрый, смелый, впечатлительный мальчик. Он заблуждается, совершает ошибки, но одновременно и задумывается над серьёзными вопросами: в чём настоящая ценность человека? Что такое верность слову? Что может случиться, если не прислушиваться к голосу совести?
<span>Автор произведения призывает читателя: будь честным, трудолюбивым, скромным. А последняя сцена — прощание Чернушки с Алёшей, волнение покидающего своё царство маленького народа, отчаяние главного героя от осознания непоправимости его опрометчивого поступка — серьёзный нравственный урок, преподанный нам талантливым писателем.
</span>