Самое главное в этом романе д идет речь о
взаимоотношении поколений, родителей и детей. Эти взаимоотношения складываются
непросто, порой конфликтно. Основная проблема здесь не понимание между
поколениями. Дети считают взгляды родителей «устарелыми», а отцы при всем
желании не могут понять слишком уж «современных» идей молодежи. Эта проблема,
вечная во все времена, раскрывается и романе на образах отца и сына Кирсановых
и Базарова и его родителей. И в том, и в другом случае герои сумели преодолеть
возрастную разницу и пришли к пониманию друг друга, и я думаю вполне правильно
и необходимо и тем и другим.<span>
</span>
<span>Узник </span>
<span>Сижу за решеткой в темнице сырой </span>
<span>Вскормленный в неволе орел молодой </span>
<span>Мой грустный товарищ, махая крылом, </span>
<span>Кровавую пищу клюет под окном. </span>
<span>Клюет, и бросает, и смотрит в окно. </span>
<span>Как будто со мною задумал одно; </span>
<span>Зовет меня взглядом и криком своим </span>
<span>И вымолвить хочет: «Давай улетим! » </span>
<span>Мы вольные птицы: пора, брат, пора! </span>
<span>Туда, где за тучей белеет гора. </span>
<span>Туда, где синеют морские края, </span>
<span>Туда, где гуляем лишь ветер… да я! </span>
<span>(1822) </span>
<span>М. Ю. Лермонтов </span>
<span>Узник </span>
<span>Отворите мне темницу, </span>
<span>Дайте мне сиянье дня, </span>
<span>Черноглазую девицу. </span>
<span>Черногривого коня! </span>
<span>Я красавицу младую </span>
<span>Прежде сладко поцелую, </span>
<span>На коня потом вскочу, </span>
<span>В степь, как ветер, улечу. </span>
<span>Но окно тюрьмы высоко </span>
<span>Дверь тяжелая с замком; </span>
<span>Черноокая далеко </span>
<span>В пышном тереме своем; </span>
<span>Добрый конь в зеленом поле </span>
<span>Одинок я – нет отрады: </span>
<span>Стены голые кругом, </span>
<span>Тускло светит луч лампады </span>
<span>Умирающим огнем; </span>
<span>Только слышно: за дверями </span>
<span>Звучномерными шагами </span>
<span>Ходит в тишине ночной </span>
<span>Безответный часовой. </span>
<span>(1837) </span>
<span>Опорные вопросы. </span>
1. С чем связан мотив узничества в поэзии русских романтиков? Насколько этот мотив близок Лермонтову и Пушкину?
<span>2. Что вам известно об истории создания этих стихотворений? (Обратите внимание на год написания каждого стихотворения) . </span>
<span>3. Сопоставьте образы темницы в двух стихотворениях. Как относятся узники Пушкина и Лермонтова к ситуации заточения? </span>
<span>4. Каким настроением проникнуто каждое из стихотворений? Какими художественными средствами подчеркнуто это настроение? </span>
<span>5. Как изображена в стихотворениях вольная жизнь? Почему у Пушкина стихотворение завершается описанием воли, а у Лермонтова – описанием тюрьмы? </span>
<span>6. Какова связь этих произведений с фольклором? (Обратите внимание на лексический состав, тропы, образную систему, стихотворный размер) . </span>
<span>Объем ответа - 20-25 предложений.</span>
Судьба Владимира Дубровского непроста. Он сын поручика гвардии, рано оставшийся без матери. С детства воспитывался в кадетском училище. Однажды молодому корнету приходит известие о том, что отец его тяжко болен, а их родовое имение переходит во владение Троекурову, для которого крестьяне были всего лишь рабами, с которыми можно обходиться, как заблагорассудится. Владимир же, напротив, исполнен дворянской чести и достоинства, а к крепостным относится по-человечески.
Получив отпуск, молодой Дубровский мчится домой к отцу, однако вскоре после его приезда тот умирает. Чтобы родной дом не достался врагу, Владимир его поджигает. Крепостные, не пожелавшие переходить к Троекурову, уходят за Дубровским в лес. Чтобы их прокормить, дворянину приходится стать разбойником.
Неудивительно, что он мечтает о мести, но пока ждет удобного момента, влюбляется в Машу - дочку Троекурова. Любовь заставляет его отказаться от своих планов. Однако все усугубляется тем, что Машу насильно выдают замуж за пожилого князя. Дубровский всячески старается спасти девушку от этого замужества, но ему это не удается.
Люди Дубровского окружают Машину карету во время переезда в имение мужа, но она отказывается от его помощи, объясняя свое решение данной клятвой. Спустя какое-то время отряд Дубровского попытались окружить власти, но, к счастью, безуспешно. После этого он распускает банду и уезжает за границу.
Думаю, эта повесть заставляет задуматься, но не о любви, а о понимании чести, благородства, о справедливости и продажном правосудии. Ведь романтический налет в произведении скрывает под собой жестокую реальность тех времен. Богатый и необремененный честью дворянин мог с легкостью лишить неугодного человека всего. Он, как помещик, имел полную власть над крепостными, а также над менее влиятельными соседями.
(мне тоже надо но я написал)
Степан Разин родился в 1630 году. Этот год выведен из сочинения нидерландского путешественника Я. Я. Стрейса[4], который несколько раз имел встречи с Разиным, и сообщал, что в 1670 году ему было 40 лет (или около 40 лет)[5].
Однозначно известно, что родился Разин на Дону, но точное место рождения не установлено. По одной из версий (в определённой степени являющейся доминирующей) местом его рождения является станица Зимовейская (Зимовейская-на-Дону; ныне станица Пугачёвская Котельниковского районаВолгоградской области, она же родина Емельяна Пугачёва). Впервые об этом сообщил А. И. Ригельман в 1778 году[6]. Ту же версию подтверждает ряд позднейших, в частности энциклопедических изданий[7][8][9][10].
Однако данная версия была поставлена под сомнение другими исследователями[11][12]. Неизвестным остаётся, на чём было основано данное утверждение Ригельмана[5], особенно учитывая то, что Зимовейский городок впервые упоминается в источниках только в 1672 году, а Разин умер в 1671 году. Ещё до Ригельмана в 1814 году историк А. Попов сообщал, что Степан Разин являлся уроженцем городка Черкасска[13] (ныне станица Старочеркасская Аксайского района Ростовской области). В 1907 году донской историк В. Быкадоров подверг критике утверждение Ригельмана, утверждая, что родиной Разина былЧеркасск[14].
В народных преданиях прослеживаются разночтения относительно родины Разина. В них ею называются городки Кагальницкий, Есауловский, Раздоры, но чаще других встречается Черкасский городок. Он же упоминается в качестве родины Разина и во всех исторических песнях о нём XVII века (коих насчитано 15)[5].
«Путешествие из Петербурга в Москву» необычное и интересное произведение А.Н.Радищева. Его анализировали многие эксперты, причем анализировали со всех сторон, также, помимо содержания, очень важна сама форма повествования.
Картины жизни, быт, реальные события – все это интересовало и занимало читателя 18 века. Появляется форма мемуаров и писем, а также форма путешествия. Ярким примером жанра путешествие можно считать «Сентиментальное путешествие» Стерна. Но «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищева не имеет ничего общего с произведением Стерна. Этот жанр был знаком российским читателям и до Стерна, он использовался в письмах, заметках с описаниями, учащихся за границей.
В произведении Радищева необычный сложный стилистический состав, что является отличительной чертой «Путешествия из Петербурга в Москву». Многие, прочитавшие произведение, считали, что оно слишком многословное, что автор не скупился на лирические отступления во вкусе сентиментализма. Произведения влилось в требования и традиции того времени. Также замечены черты не только сентиментализма, но и реализма. Радищев описывал типичные бытовые потребности из жизни общественных классов, рассматривал различные типы людей и их характеры, влияющие на общественные условия того времени.
Также прослеживаются публицистические цели в «Путешествии из Петербурга в Москву». Радищев не уделяет большого внимания мелочам, детальным описаниям, события не обрисованы в подробностях, главная цель автора – донести до читателя свое нравоучение.
Все герои Радищева эмоциональны, но свои эмоции показывают через замаскированные понятия: «содроганиями», «воплями», «вздохами». Большое внимания уделяется слезам, естественном выражении чувств и эмоций каждого человека. Слезами можно выразить и боль, и радость, и умиление.
<span>Можно сказать, что задачей автор ставил не просто рассказать реальную историю, а скорее донести до читателя свое понимание действительности, свое отношение к проблемам, лежавшим в атмосфере того времени.</span>